如何“知命而為”成就自身價值
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偉大圣賢孔子在《論語》的最后一章里，提出人要“三知”，即“知命”、“知禮”、“知言”，可謂是人生至理名言。而“知命”排在第一位。那么，孔子這里的“知命”究竟是什么意思呢？ 我們如何才能做到“知命而為”呢？
先看看原文 《論語.堯曰》最后一章，也是全書最后一章：
【原文】
子曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。”
【譯義】
孔子說：“不懂得命運，就沒有辦法當君子；不知道禮制，就沒有辦法在社會立足；不能洞察語言，就沒有辦法判斷人。”
【解析】
命運問題始終是困擾人生的大問題。命運處在可知與不可知之間，即命運肯定存在。因為人之生活、前途確實存在外在的非人力可控制的偶然性因素，如何注意、懂得、認識、重視偶然性，然后利用或抗衡這種偶然性，或不為其左右，在偶然性中建立起屬于自己的必然性，這就是安身立命。這樣就不會做非分之想，就是君子之所為了。“知禮”是知道禮制的內容與形式方可以在社會立足，而能夠認識人、識別人才是處理人際關系的起點與掌握尺度的關鍵。這三個方面是人能否立足，能否成功的前提與關鍵。全部《論語》以此終篇，與第一章相呼應，從自覺努力學習開始，到獲取知命、知禮、知言的能力，是人生的全部內容，是生命的真正意義與價值所在。
從以上可見“三知”之中，“知命”為首！下面我們來闡述一下“知命”的含義：
“知命”就是“知天命”
孔子所說的“知命”就是他所說自己“五十而知天命”的“知天命”，包含十分復雜的意蘊。個人認為，其中主要有這樣幾層意思：
- 天命是客觀存在的。
- 天命包括天道執行的歷史使命。
- 天命包括個人執行的生命使命。
- 人生起點不同，基礎不同，要求也不能相同。在現有基礎上盡力去做即可，能夠努力盡力竭力，“內省不疚”便問心無愧。
下面就以上四點分別加以論述。
一、天命是客觀存在的
天命是客觀存在的，這種客觀存在實際就是指生命狀態的個別性、特殊性。每個人生下來命運就不同，生在貧寒之家與生在富貴之家不同；生在乞丐之家與生在帝王之家不同。這種情況個人沒有選擇的權力，而完全是天命使然。人生的時間與空間也是命，生在利比亞、伊拉克、阿富汗這樣的動亂國家與生在發達國家的兒童生活質量豈止天壤，這也是命。生在貞觀之治、康乾盛世的百姓普遍幸福，而生在鴉片戰爭后的人普遍受苦受難，同樣也是命，人們是無法選擇和左右的。
二、天命包括天道執行的歷史使命
任何國度、疆域，任何時期都有一個大的天道執行的歷史使命，這也是通常所說的各個地域、各個時期的“民心所向”、“大勢所趨”。如：和平的國度和疆域中，天道與民心所向的是“和平生活”、“文化發展”、“經濟發展”等等。戰爭年代的國度和疆域，天道與民心所向的是“和平”、“統一”、“驅除外辱”、“民族團結”等等。
三、天命包括個人執行的生命使命
從一個人的角度來說，通俗地講，就是“上天賦予一個人的使命”，這個使命或大或小，可大可小。小則齊家、修身、生兒育女繁衍后代，大則治國、平天下。或大或小，根據一個人自身的能力、條件、志向而定，平民百姓，平常思想，齊家、修身、生兒育女，就算完成了自己的天命了。如果有條件的，有能力的，有覺悟的，可能他們認識到的個人天命，不是僅僅是修身、齊家、生兒育女，甚至是治國、平天下、定人心、促和平、發展科技、發展經濟等等。所以可大可小，因人、因環境、因條件不同而變。比如：有人說“我這一生只能做個木匠，別的怕是干不來了”；有人說“我這一生想搞個發明，給人們生活帶來方便”；有人說“世風日下，人心不定，我想做個教育家，宣傳正見，和諧社會”等等，這些都是根據各自的條件和能力出發，發現的自己今生的天命。
四、天道執行的使命與個人能實現的使命相結合，方能成就、完成這個使命。方能做到真正意義的“知命而為”，成就自身的價值，達到人生的最高境界。
大多偉人、古圣先賢都是知天命的，知天道執行的使命與自己能實現的使命相結合，成就自己的人生價值。
就如孔夫子，中年周游列國，本來是打算實現一番政治抱負，可惜當時各國政見不同、且很混亂，不健全，他的政見到處碰壁，后來他經歷一番波折以后發現了：“原來我的天命如此啊！我的天命不是做一名政客，而做一名能創立正確政見的人啊！”所以他的政治教學取得了成功，他后來的政治思想成了影響中華文化治國的重要政見！這便是歷史時期所需的使命與個人天命的結合！ 一個王朝沒落、一個王朝新起時期的英雄倍出，也是歷史時期的天命與個人天命的結合，和平時期的科技、經濟、文化的大發展，人才倍出，也是如此。
五、當今國人怎樣更好地“知命而為”
1、明白這個歷史時期的天命所向，民心所向
我們經歷改革開放很多年了，國內經濟水平突飛猛進，人們的生活實現了溫飽，差不多達到了小康水平，可是貧富差距加大，人心浮華，國際上還困難重重。這需要什么樣的天命呢？便是教化民心、團結民心、減小貧富差距、發展國力等等。
2、知天命后如何作為
了解了當前時期的天命以后，如何結合自身能力去有所作為呢？是教育工作者、文化之人當宣傳正見，教化民心，倡導團結和諧，消除負面聲音；是商業金融巨子當獻身慈善；是科技工作者當投身科技；是醫務工作者當投身醫療事業等等，這都是“知命而為”啊！
所以，“知命而為”，就是明了天道執行的歷史使命與個人之命相結合，從而更好地實現自身的價值，達到人生的最高境界！
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