乾卦 1.1乾——元亨利貞 白話:乾卦——創始,通達,適宜,正定。 解讀:“元亨利貞”是乾卦的卦辭。元,原也,萬物由此創始;亨,通也,生長發展;利,宜也,收益,和諧;貞,正也,定也,占卜。 元亨利貞,為乾卦四德,四德法于四象、四季春夏秋冬。元:少陽,春季,一年之計在于春;亨:太...
坤卦2.1坤:元亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷后得主。利西南得朋,東北喪朋。安貞吉。白話:坤卦——開始,通達,唯適宜母馬般的正固。君子有所前往時,若領先會迷路,若隨順才會碰到主人。利于在西南方得到朋友,而東北方失去朋友。安于正固就會吉祥。解讀:坤卦也具備“元亨利貞”四德,與乾...
前已論述,生物基因64種氨基酸密碼,電腦的二進位制以及64位系統,竟與易經64卦暗合。孔子盛贊易經“與天地準、彌綸天地之道”。易經是宇宙人生的密碼。 八卦取象,則是64卦密碼的解讀器。人之所以難解易經之義理,是忽視了象數的緣故。象數為根本,義理為花果。《說卦傳》的第八、九、十、十...
我從1984年開始學習易經,經過了20年的時間,并沒有徹底弄清楚易經的卦辭和爻辭在說什么?我想,在孔子時代,周易已經是當時的古文了,經過秦火之劫,到了西漢經學家解讀易經已是眾說紛紜。南宋的經學大師朱熹也說易經古澀難懂,所以我覺著自己學周易20年不懂其意是很正常的。 學不懂周易,...
《易經》是中國第一經,它是群經之首、也是群經之始。所有的東西都是從這里發源出來,它是中華文化的總源頭、它是諸子百家的開始。大約在新石器時代就誕生了,是中國進入文明社會的重要標志。它不但是最早的文明典籍,同時也對中國的道教·儒家·中醫·文字·數術·哲學·民俗文化等產生了重要影響。...
屯卦3.1屯:元亨利貞。勿用有攸往,利建侯。白話:屯——開始、亨通、適宜、正定,不要有所往,宜于封建諸侯。解讀:屯卦是下震上坎,亦即“水雷屯”,《序卦》說:“盈天地之間者唯萬物,故受之以屯。屯者,盈也;屯者,物之始也。”(以后解讀:都需要參考十翼的《序卦》和《說卦》,請讀者對照...
文:李守力一、《易經》在東方文化中的地位等同于西方文化中的《圣經》孔子說:“易與天地準,故能彌綸天地之道。”孔子以后的2000多年,易經一直為群經之首。康有為說:“老子之學,只偷得半部《易經》。”黑格爾說:“《易經》代表了中國人的智慧,就人類心靈所創造的圖形和形象來找出人之所以...
十五、謙卦謙,卦名。本卦是異卦梧疊(艮下坤上)。本卦內卦為艮,艮為山;外卦為坤,坤為地。謙這一卦是六十四卦當中唯一一個六條爻全是吉祥的卦。它的卦象是地山謙,上面是地、下面是山。山本來是高出地面的,但現在卻居在地面以下了,這就是謙虛的表現。謙卦唯一的一根陽爻是九三爻,九三爻居在三...
五十二、艮卦艮卦是易經六十四卦中的第52卦,艮為山,二山相重,喻靜止。它和震卦相反。高潮過后,必然出現低潮,進入事物的相對靜止階段。靜止如山,宜止則止,宜行則行。行止即動和靜,都不可失機,應恰到好處,動靜得宜,適可而止。52.1艮:艮其背不獲其身,行其庭不見其人。無咎。白話艮:...
九、小畜卦小畜卦是《易經》六十四卦第九卦,而“小畜”是這一卦的名稱。小畜卦上卦即外卦為巽卦,下卦即內卦為乾卦,巽象征風也稱巽風卦,乾象征天也稱乾為天卦,所以師小畜也稱風天小畜卦。風在天上,這樣一個象大家怎么才能夠體會到呢?假如是晴空萬里,藍藍的天上一無所有,你不會感知到天上有風...