做事易遇阻力的八字

相破的易像主要表現在：無情、破壞、搗亂、破解、破裂、碎片、血光、腐蝕、廢棄、破耗、漏洞、不完整這些上面。

卯午破，主門戶破敗；子酉破，主陰小災晦；辰丑破，主墻墓頹記（即修墳修房搬家）；戌未破，主人物刑傷；亥寅、巳申之破，為破中有合，敗而復成；事情多波折、反復。比如婚姻先破后復合等等。   

破在年支：祖上破敗；破月支：兄弟父母破敗；破在日支：妻子（丈夫）破財；破時支：子女破敗。

又有這種說法：男帶破神帶敗兒，女帶破神破娘家；官星帶破工作破，財星帶破找錢難；印綬帶破無靚衫，食神帶破嘴貪婪。 七殺帶破是破嘴，梟神帶破心懶散；陽刃帶破是蠻徒，傷官帶破是囚犯。妻星帶破娶破貨，夫星帶破嫁懶漢；破神賤命收破爛，破出祿馬破爛王。

另外，對于六破，也有另外一種說法。它們是：卯破午、辰破丑、戌破巳、辰破亥、未破申、午破酉。

這種破的用法，主要是依據主客順序。什么是主，什么是客，這個要分清。對于原局來說，日主為主，日干為主，它柱干支均為客；對于自己的家庭來說，日柱為主，它柱為客；對于體用關系來說，體神為主，用神為客；四柱關系來說，日時為主，年月為客；歲運與命局關系來說，命局為主，歲運為客。

所謂破，是客來欺主。主神本身不具有侵犯性。也就是說，是別人暗中的加害，搗亂。自己就不是搗亂了，而是自我折磨，瞎折騰，是一中自刑的關系，墓刑的關系。

這里更重視的是，人際關系。比如戌與巳的關系，辰與亥的關系，是臨官與墓庫的關系，是一種接納、收藏、控制的含義。比如戌可以控制巳，辰可以控制亥。未申是一種鄰里關系，鄰里關系不和諧，難相處。

最后，關于破，也有另外一種說法。

卯與午、午與酉、子與酉他們之間的兩兩關系。這個說法，在徐樂吾的《子平粹言》中略有論述。他認為：破源于子午卯酉四帝旺的關系；也是地支之間的構成的90度直角的關系；而且是對這四種地支之間刑沖關系的補充。所以徐樂吾說：更有相破者，僅卯破午、午破酉三位，余皆不論。子卯相刑、子午相沖、卯午、卯酉相破，迨所以補三刑之缺也。

原因就是：子午相沖，為南北相沖，水火相激；卯酉相沖為東西對立，金木相勝。這里面子與卯已經有了相刑的關系，所以就只是剩下了卯午相破，午酉相破，子酉相破的關系。實際上屬于對于四旺地支之間刑沖關系之外的補充。

這種說法在后來的部分盲派中運用較為廣泛。只是他們在后來的運用中，剔除了午酉想破，加上了子卯相破。

相破的關系，實際上是人們在運用地支之間生克關系是的一種特殊歸類；用意就是在論述刑沖、生合、克害關系之外，設立的一種特殊地支關系。所以八字中有這樣的說法：有合就不論沖，有沖就不論刑，有刑就不論害、有害就不論、但是合克解除沖，但是無法解除刑、害和破。其主要含義，就是：生者不生，克者無情。核心的還是要注重五行之間生克的本質力量的分析；喜忌分析。

忌來破用，忌神是哪種十神，所居哪個宮位，說明哪種六親對你會有危害；十神所代表的人像，宮位代表事像，何人搗亂或者破壞大體從十神中可以判別；表現在什么宮位，說明這個是這個宮位所發生的事情。

喜用互破，人生略有缺憾而已；用來破忌，當然是好事，說明壞事變好事。何種六親、何種事情，依然可以從十神和宮位中得到發現。

另外，就是破不一定都是壞事，所謂：不破不立。因此，有人因禍得福，也有人因福招禍。禍福總是相依相隨，結緣不善而已。

文：何峰