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麻衣相法《神異賦》劉恒注解:耳白過面,朝野聞名

熱簽: 桃花運 好運 富貴 賺錢 貴人 2020 小人 福氣 破財 旺運 ...更多 | 瀏覽:1172 | 2017-04-17

當下《易經》預測類書籍滿天飛,偽書遍地,令易學愛好者無所適從,苦學而無所得。劉恒的觀點是一定要學傳統易學典籍,并且《周易》與《內經》同參才可。古代面相學書籍,獨樹一幟,所言中肯,所傳面相學理真摯,后學只要努力鉆研,書中道理不會騙人,日學一理,天長日久必有所成。下面是劉恒老師總結麻衣相法的《神異賦》,并做注解,與易學同仁共同參研。

麻衣相法《神異賦》原文

  • 耳白過面,朝野聞名。
  • 神稱于形,情懷舒暢。
  • 足生黑子,英雄獨壓萬人。
  • 骨插邊庭,威武名揚四海。
  • 聲自丹田下出,有福而享遐齡。
  • 骨從腦后橫生,發財且增長壽。
  • 地閣光潤,晚景愈好而得安閑
  • 懸壁色明,家宅無憂多吉慶之事
  • 土星滿山林,滯氣多災
  • 前相好而背影虧,虛名無壽
  • 陰陽肉滿,福重心靈;正面骨開,粟陳貫朽。

劉恒注,耳朵是腎的外竅。耳小耳薄先天腎氣不足,腎五行屬水,五行水色黑,如果耳朵泛起黑色,如有垢塵般色暗的,這是腎氣大虧之象,主其人貧而無智。所以耳朵白皙而大的,這是聰明智慧之人,讀書做學問,人中龍鳳。神農經云:耳白過面,終為名臣。歐陽公未貴,有僧相曰:公耳白過面,名聞天下者也。后官至宰相,名載千秋萬世。

劉恒注,如果面部五官組合俱佳,但是神氣不足,也是貧賤之人了;面部五官組合有不足,但是神韻十足,也不失為好命。精神者,一生之相本也,貴乎形神相稱,不稱不足,過稱過足,若神形俱足,而不偏者,身心安泰之相也。

劉恒注,此句足生黑子,就能成為人上人,有失偏頗。真正能夠成為人中龍鳳,需要天庭寬廣平滿有如立壁,地閣方圓腮骨豐滿下巴方圓有朝,鼻直印起,顴圓相護,這才是大人物的面相必備。

劉恒注,骨插邊庭,這里指的是額頭寬展,這是處世練達而遠近聞名的條件之一。額頭有如立壁,其人必居高位,而額頭只有寬展而無高起,則為一領域內梟雄而已。(此言人之神勇)邊庭在左輔角發際之間,若額齊起,插入邊庭者,主耀貴。廣監云:驛馬連邊地,兵權主一方。

劉恒注,相貌五官俱佳,而一旦聲音有破,則此面相不入格。聲音忌諱淺淺而低,干癟沙啞,尖細走音,女命忌雄聲。而聲音有自丹田發起,渾厚而有力者,這是肺氣充足,做事則有規儀,做人有責任,不但有福而且高壽。(言丹田發聲,言具氣,主壽)丹田在肋下,若聲自肋下發,音頭深遠,主壽。希夷論曰:眾人之息以喉至人肋,則丹田發音,自肋之下出,亦主其壽也。

劉恒注,此言后腦勺面相,后腦勺微微鼓起,這代表了充足的智力與思考力,額頭主火,而后腦則主水,代表一個人的腎氣旺弱。后腦勺豐滿的不一定發財,但是壽祿卻長。(此言人壽)腦后有骨橫生,曰玉枕骨,富壽之相也。廣監云:骨從腦生少人知,貴祿綿綿福壽相。

地閣光潤,晚景愈好而得安閑。此句言明,天庭主人的社會地位與智力,鼻子定人行為與仁愛,地閣(腮骨、下巴、牙骨)定人的物質享受與人緣。天庭主中年運勢,鼻子主早年發起,而地閣主晚景如何。地閣兩頤若光潤豐滿,氣色厚生,未主稱心快意。

懸壁色明,家宅無憂多吉慶之事。此句言明后代狀況,面相學以耳后紋線看父母,而以耳前紋線看子女,耳朵是腎的外現,即代表生我的父母,也代表我生育子女,只是檢視的位置不同。如果耳朵前面區域平滿氣色潤澤的,這是后代平安多福的面相。懸壁在耳旁,若氣色不暗者,多吉而無兇。

土星滿山林,滯氣多災。劉恒注,相書所說的“土星”指的是鼻子,如果臉盤很小,而鼻子突兀挺拔而鼻梁帶節向前高高弓起的,這就是土宿太重,此人必定有己無人,如眼惡,則做事奸險自私,過于自負剛愎自用而一生多災難。如果鼻子兼有水氣,黑滯之氣泛起,則貧病交加了。此言木土多少不相稱。鼻小謂之土薄,山林重重,更有滯氣入,必有禍害,此謂之多主災。

前相好而背影虧,虛名無壽。劉恒注,此言做人如果做盡表面風光之事,而背后的道德良心隱晦,這是名不副實的德不配位必有災殃。另一解,前相指的是額頭,背影指的是地閣。額頭寬展其人好名而有地位,但是地閣尖薄,無腮而下巴尖尖者,這是后影虧,此是徒有虛名之人,而不重實際之輩,地閣主晚年,地閣尖薄者壽促。另一解,前面形象雖好,而背后形相虧陷不稱者,雖名聲遠揚,世人盡知,然壽不足,天命注定,夭之不虛。

陰陽肉滿,福重心靈;正面骨開,粟陳貫朽。劉恒注,這里說的“陰陽”指的是三陰三陽部位,也就是眼下位置,這里是胃氣之處,主后天養育,與子女相關。如果臥蠶部位飽滿色明者,主后代優秀而健康,所以福氣重;正面骨開,指的是鼻骨與顴骨,鼻骨筆挺有力者,創業開拓,而顴骨豐滿者,守業斂財,所以鼻骨顴骨相配的面相,必定家有千鐘粟。陰陽即淚堂,若陰陽豐滿,不橫出者,滿而不溢,必聰壽之相也。正面即兩顴骨,若骨開潤而不偏斜者,廣有錢拜之相也,此之謂也。

文:劉恒老師
 


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