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山、醫、命、相、卜:這傳統五術說的到底是啥?

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我們時常看到或者聽到“五術”這個名稱,究竟什么是五術呢?或許很多朋友并不知道。所謂五術,就 是“山、醫、命、相、卜”這五學問,它是以《易經》為版本,是人類為了追求幸福人生所成立的一種趨吉避兇的方術,大體而言,了解五術的意義與運用,就可了解人生活的目的及人生命的意義。下面鄭博士簡單說說什么是“山、醫、命、相、卜”。

一、山

所謂“山”就是通過食餌、筑基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”,以達充滿身心 的一種學問。

  • 食餌——是利用補藥、酒及日常飲食以加強體力,治療疾病的一種方法。
  • 筑基——是利用禪、靜坐法以控制精、氣、神,進而增進體力的一種方法。
  • 玄典——是以老子、莊子思想為基礎,進而達到修心養性的一種方式。
  • 拳法——是以習練各種武術以增強體魄的方法。
  • 符咒——是一種通靈、修煉的法術,其主要作用是避邪鎮煞、趨吉避兇等的一種方術。

總而言之,“山”就是利用禪、靜坐、武學、食療等各種方法以培養完滿人格的一種學問。

二、醫

所謂“醫”,是利用方劑、針灸、靈治等方法,以達保持健康、治療疾病的一種方法。

  • 方劑——是利用各種藥物制成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術。
  • 針灸——針法和灸法和合稱,是利用人的脈胳、氣血迴圈的原理,刺激患部,來治療疾病的方術。
  • 靈治——利用掌握人的心靈(心理狀態),進而以治療人疾病的一種方術。也就是現所稱謂的“心理治療”。

總之,“醫”就是利用方劑、針灸、靈治等方式,以治療人的疾病的一種方法。

三、命

所謂“命”,就是透過推理命運的方式來了解人生,以穹達自然法則,進而改善人命的一種學問。推命所用的主要著作有“紫微斗數”、“子平推命”、“星平會海”等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎。總之,“命”是以推定人的命運,進而達到趨吉避兇的學問,從而改善人類發展的需要。

四、相

所謂“相”,一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(風水)”等五種,以觀察存在于現象界形相 的一種方術。

  • 印相——就是觀看人的印章,以取定命運的方法。印在中國,以前是權力的憑證。
  • 名相——是以人的姓名或店鋪的名稱,通過五格剖相,同時運用命理等結合來推斷吉兇發展的一種方法。
  • 人相——又分為面相手相兩大類,通過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉兇、病理的一種方法。

五、卜

利用時間或是異常征兆,而隨時進行占卜吉兇之法,如太乙、奇門、六壬、 )卜、測字、占夢等。

朋友們知道了五術的來龍去脈,就能進一步明確人名與五術的淵源關系。

鄭偉建博士點評:

1、在江湖人的口中,一直流傳著一則充滿神秘而又與我國傳統文化有關系的故事。

故事要追溯到四千六百多年以前。話說盤古開混沌天地,女媧娘娘煉五色石補天之后,我們的祖先--黃帝公孫軒轅在一個不可思議的情形下誕生了……

后蚩尤作亂,黃帝得天神相助,授以天書破蚩尤妖術,擒殺蚩尤統一天下。傳說中的天神就是九天玄女--女媧娘娘。黃帝平息戰亂以后,命倉詰造字,將九天玄女所授天書內的各種秘術記載下來,此書就是后來被江湖人視若瑰寶的《金篆玉函》。

2、黃帝留下來的秘籍,在周朝被姜太公在昆侖山得到,他利用秘籍上的方術助周伐紂,使周朝有八百年的統治。戰國時又傳到鬼谷子--王禪老祖手中。他將秘術傳給徒弟--蘇秦、張儀、孫臏、龐涓,而使其徒成為當時赫赫有名的將相之才。

3、到了漢朝,張良于黃石公處得秘籍,旺漢四百年。《金篆玉函》就這樣在神奇的方式下一代一代的傳承,到了三國時代傳到諸葛亮手中,輔備奪得三分天下。兩晉南北朝時期、隋、唐、五代,期間雖然也有得到《金篆玉函》者,但大都不全,如諸葛亮得到是道術,郭璞、楊筠松得到的是堪輿術(陰陽風水)。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鴻儒,著作等身的曠世學士朱熹。迨及明朝,劉基(字伯溫)得到《金篆玉函》,助朱元璋創立大明江山,后全身而退。《金篆玉函》經過四千年的流傳,期間內容有散佚增刪,或有分歧而產生了很多流派。才區分為:山、醫、命、卜、相,統稱為玄學五術。

文:鄭偉建博士


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