禍從口出!運勢不好,為何往往與嘴有關?

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俗話說:“佛是一柱香,人是一句話”。口德,就是說話的道德,也就是不出口傷人。

在鄭博士咨詢的案例中,一些朋友埋怨自己情感不好,財運欠佳、小人太多,命運不公。最后鄭博士分析的結果往往出乎他們的意料:一些朋友由于不注重口德,因此容易隨意傷害別人,嘴上不積德,最終結果是傷害了別人同時也傷害了自己。

人世間的健康,快樂,富貴,長壽,平安等等之福源皆由德而生。

鄭博士認為,要想運勢好,口德很重要。人的一生須練就兩項本領:一是說話讓人結緣,二是做事讓人感動。“惡語傷人心,良言利于行”。行事之惡,莫大于苛刻;心術之惡,莫大于陰險;言語之惡,莫大于造誣。傷人以言,甚于刀劍。古人說:口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。

不注意口德、說出傷人的話,往往就像往墻壁上釘了釘子,待悔悟時拔下釘子,卻永遠留下了疤痕。正如你捅了別人一刀,不管你說了多少次對不起,那個傷口卻永遠不會消失。這個傷痛會一直存在!語言切勿刺人骨髓,戲謔切勿中人心病。便是這個道理。還有一說就是心地再好,嘴巴不好,也不能算是好人,一個人若有一顆豆腐心,卻長著一張刀子嘴,也往往會惡語傷人六月寒而不會良言一句三冬暖。

開口譏誚人,不惟喪身,足亦喪德。鄭博士提醒朋友們:從中國傳統的命理學和位理學角度來看,修煉口德,就是修煉自己的氣場,一身正氣才能好運多多。口德好才能運勢好,運勢好才能少走彎路,多些成就。

鄭博士講一個朋友們可能耳熟能詳的故事:

梅蘭芳的表演藝術,早已爐火純青,有口皆碑,獲得國人一致好評。然而,有家小報的記者,卻要反其道而行之,故意挑釁梅先生。以此來抬高自己的知名度,以便更好推銷這份小報。然而,梅先生卻不予理睬。這小報記者更急眼了,以至漫罵、羞辱梅先生。梅先生還是一言不發,不予爭辯。周邊的人都看不下去,梅先生還是耐下性子,說服大家,不要去管他。后來,也就煙消云散,不了了之了。

若干日子之后,這位小報記者貧困潦倒,到處借錢借不著。一天,他想到了梅先生,何不試試,看他能不能借點錢給我?于是,他絞盡腦汁想了很多。他到梅先生家門口求見,梅先生出來見他。他按事先的準備虔誠地地檢討自己,梅先生打斷了他,說,別講了,你有什么事嗎?小報記者說了起沒錢、借錢的遭遇。梅先生掏出200塊錢給他,說請走吧。這位記者感動得撲哧跪倒在梅先生跟前。梅先生說,走吧。

事后,梅先生還教導自己的家人,一定要注意“口德”,嘴巴要積德,嘴巴要讓人;嘴巴讓人,一生平安。他自己也以身作則,從未背后說過一個人的不是。華東師大翁思再先生深有感慨地說,梅蘭芳一生,就是這樣做的——施舍、助人、寬容、律已。所以,他不僅成為京劇藝術的泰斗,而且也是道德高尚、為人師表的楷模。

可見,惡言不出口,苛言不留耳。鄭博士認為這是我們每一個朋友應該具有的修養,有了這樣的修養,你就能化腐朽為神奇,風生水起好運來。下面,鄭博士輯錄關于口德的格言,僅供朋友們參考:

  • 出言不慎,駟馬難追。
  • 不知而說,是不聰明;知而不說,是不忠實。
  • 君子言簡而實,小人言雜而虛。
  • 贈人以言,重于珠玉;傷人以言,甚于刀劍。
  • 語言切勿刺人骨髓,戲謔切勿中人心病。
  • 良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。
  • 快樂之時說話,沒信用的多;憤怒之時說話,失禮節的多。
  • 面責人之短,人雖不悅,未必深恨。
  • 背地言其短,令人不悅,懷恨甚深。
  • 不必說而說,是多說,多說易招怨;不當說而說,是瞎說,瞎說易惹禍。
  • 君子一言當百,小人多言取厭,虛言取薄,輕言取侮。
  • 對失意者,莫談得意事;處得意日,莫忘失意時。
  • 喜聞過者,忠言日至;惡聞過者,諛言日增。
  • 言不可輕說,若說話更改,不如不說;言不可輕諾,若應諾更改,不如不諾。
  • 所以一言半諾,俱宜謹慎為要。
  • 有道德、信義、智謀者,必不多言;惟小人、狂人、妄人者,必會多言。
  • 言不中理,不如不言,一言不中,千言無用。
  • 口舌禍之門,滅身之斧也。
  • 與善人言,暖如布帛。
  • 傷人之言,痛如刀割。
  • 刀瘡易好,惡言難消。
  • 口是傷人斧,言是割舌刀。
  • 閉口深藏舌,安身處處好。
  • 得人善言,如獲金珠寶玉。
  • 見人善言,美于詩賦文章。
  • 聽人善言,樂于鐘鼓琴瑟。

文:鄭偉建博士

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