家居風水的四大因素——床之虛實篇

在床位風水的運用中，除在外形的選擇上需要掌握動靜之道，順逆之理，還得明白理氣上的運用方法，今篇我用虛實二字以代理氣之法。

其實，在現代家居的建筑構造中，床位房間的選擇是有限的，因為你就那么三房一廳或幾房一廳，哪一間作臥室哪一間作廚房都是預先安排好的，沒有讓你有更多調換的機會。所以在現代家居的運用中，外形風水是最重要的，也是讓大家有調理機會的形法，而運用理氣的機會相對少些。但我們不能因為理氣的運用空間縮小，從而不去學習理氣的運用方法。

在運用床位理氣方法之時，我們要先弄清楚兩個問題，一是床位理氣多數運用的流派，二是如果家庭中有幾張床，該以哪張為主要運用點呢?

在民間對床位風水的運用中，八宅法與三元氣數占絕對主流。八宅以坐山入卦，以生氣延年類的吉方安床，而忌五鬼絕命方安床。玄空以向盤安床，利一六八之吉星位安床，而忌二黑五黃病死氣之方安床。另外，在有的大家庭，床位眾多，沒有可能每張床位都能挨到吉方，此時，我們應以主人的床位為重心，因主人為綱領能蔭福全宅。

同樣，我在床位風水的理氣采用方面，還是采用最大的兩宗：三合與三元，而不采用其它。

床有自身功能的獨特性，床本身是不動的，論為靜止；但床的上面睡人乃是家居中很重要的動氣之方，因每個人每天都會花最多時間在床上輾轉反側和呼吸吐納，故床位具有動靜兩氣的獨特性。因床為靜而以山盤收之，但床上有人反側呼吸為動，故以向盤收之。在風水理論的兩大宗中，三合重理，以坐山推十二長生位而取勝；三元重氣，以向口推星氣之流行而獨優。故床位風水的理氣運用，當以三合之山盤推論床位之靜方優劣，當以三元之向盤推論床位之動氣吉兇。

故此，我把以向口推床位之流行動氣論為虛；另將以坐山推床之方位論為實。虛實之道，理氣之運用矣！

有的朋友會認為，用兩家的理論來處理床位風水，會不會覺得太麻煩？其實是沒辦法的，因床位風水具有其獨特的動靜雙向性，若偏向于某種推論都有失偏頗。三合以理勝而方位明晰；三元以氣勝而流星有循，我們只能作到精益求精，況且床的作用在家居布置中是排第一的，與人的生養休息悠切相關。

一，依“實”論理

1. 其法以雙山五行為基礎，將艮寅丙午辛戌六個坐山論為寅午戌三合火局，長生在寅。將乾亥甲卯丁未六個坐山論為亥卯未木局，長生在亥。將坤申壬子乙辰六個坐山論為申子辰水局，長生在申。將巽巳庚酉癸丑六個坐山論為巳酉丑金局，長生在巳。
2. 在三合局中的十二長生運中，絕胎養三宮是最差勁的，因這三宮是三合局構成的三角煞氣，是居于生旺墓之外的黑色地帶。故以坐山來推出的絕胎養三方，是不益床位的安放的，絕方為絕位，主病患纏身；胎方為胎煞，不利婦女孕育，主墜胎或早產類；養位神不寧，心浮意燥而至情緒不佳，對身運財運皆有破壞的作用。此為地支三合局的煞位，與三元家所言的年三煞同理，而歸源皆出于三合學。
3. 在以坐山推出的三合長生局中，除絕胎養三方需忌之外，其它九宮皆可安床，只作用之有區別耳。最佳宜選長生、冠帶、臨官、帝旺、衰、墓；而病死之方則平平；沐浴方為桃花方，若安夫妻床，則天干主夫有外遇之機，而地支則妻有外遇之機；其余宮位皆可依實依理而判之。
4. 例陽宅為甲山庚向，則坤申庚酉辛戌六方為絕胎養，忌安床，其中坤庚辛為正受煞氣，而申酉戍則受力偏之。例陽宅為午山子向，則乾亥壬子癸丑六方為絕胎養，忌安床，其中亥子丑為正受煞氣，而乾壬癸為偏受煞氣。

二，講“虛”論氣

1. 用玄空星氣來推論安床方位的氣流，這種方法也很簡單。排出運星飛宮后，以向首之星入中，按陰陽順逆之理而氣布八方。
2. 三元學之星氣論安床時，不以生旺衰囚為指導思想，而是以星體的本身吉兇來看待，因床位是動靜雙向性的，不能與路口或門口相并稱。在九星的安床選擇中，宜在一白、六白、八白之氣運方安床；而三碧、四綠、七赤、九紫的氣運方則平平；大忌二黑、五黃方安床。因二黑為病符氣，五黃為廉貞之死絕兇氣。
3. 例八運癸山丁向的安床宜忌選擇，如下圖:

從上面兩大虛實的理論點，我們當知道床位風水的重要性，以及其本身的動靜雙向性，這就關系到知識運用上的復雜性。所以安床以外形為第一重要，當有條件選擇的情況下，我們才可運用理氣，而理氣之運用則以此虛實之道為合天道。因為床位在家居風水中的獨特性和重要性，我們更應小心謹慎。

所以一個完整的床位風水，不光要注意外形上的動靜和順逆，也應該將理氣上的虛實結合起來。

文：氣致中和

所屬專題：《家居風水的四大因素》(10篇)