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2019年臨近,犯太歲者怎么過好“本命年”這個坎兒?

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“本命年”做為一種約定,據記載在西漢時期就十分明確了。它是指一個人的出生年分。我國古代用干支紀年法。這種紀年法的最大特點就是它的回圈性。如一個人出在一九五二年,中國黃曆是壬辰年,依照天干地支紀年法六十年后的二○一二年會再次遇到壬辰年,而這一年就被稱之為“本命年”。

本命年原本是六十年一遇,但在十二生肖納入中國古代歷法體系后,事情發生了變化。由于天干地支太過難記,南北朝時期,民間便借鑒以動物紀年的方法來記年分,找出十二種不同的動物來一一對應十二地支。

這樣,每年輪到哪個地支,就把這一年叫做這個地支所對應的動物年。如甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰年的地支都是“辰”,“辰”對應“龍”,那么2012年是壬辰年,就是一個龍年。這種紀年法因為只考慮地支,所以一個人每過十二年,就會再次遇到天干迥異而地支相同的自己的屬相年。久而久之,人們便也把這一年稱為“本命年”。

在民間,人們普遍認為本命年是一個吉兇莫測之年。民間有諺語曰︰“本命年犯太歲,太歲當頭坐,無喜必有禍”,說的就是處在本命年的人要么順風順水,平安吉祥;要么就是倒楣透頂,禍事連連。而且一般來說喜少禍多,是個極不吉利的年分,所以人們又把本命年稱做“檻兒”,只有跨過去才能繼續好好地生活下去。這種說辭和民間另一個諺語“大難不死,必有后福”有相似之處。

對于這種說法,在我們的現實生活中,我們身邊的人常常能以自身的經歷給予證實,確實是“所言不虛”。很多人都喋喋不休的抱怨自己的這一年凈碰邪事,倒楣到家了。那么,從古到今人們為什么都認為本命年是不吉利的,是人生的一道“檻兒”呢?

一個人一生大概要經過七、八個“本命年”。第一個“本命年”才十二歲,絕大多數人是歡樂童年,沒人提起,人們也不重視。一般情況下,人們從第二個“本命年”開始重視,第三、第四、第五個“本命年”是一個人艱辛奔波的主要階段。

人是要不斷總結修正自己的人生座標的,而人們不知道,天也在幫我們進行總結和修正。做事符合人的善良本性的,其人生道路就平靜吉祥,無大喜大悲,大起大落。如果逆天道和人的本性而行,那其人生之路必然是乖戾多舛,疲于奔命,最終也一定是悲凄的。

人,其實每時每刻都在善與惡之間進行選擇,其結果或者說報應,隨時都在展現,只是報應的方式不同,輕重不同,效果不同而已。以致于人們見怪不怪,熟視無睹,常常統稱為“自然現象”。即然是“自然現象”那么人們自然就不把這些事情和自己的言行相聯系,更談不上反省和修正自己,進而使自己乃至于整個社會每況愈下。

但天對人的慈悲是無所不在的,也是煞費苦心的。為警醒世人,通過不知誰的口,昭示眾生提示:“流年不利”。本命年是人生“一道檻兒”的讖辭。本命年是“一道檻兒”和“不利”,人們的通過實踐驗證了它,所言不虛。但怎么形成的這道檻和不利,為什么這么不順和“觸霉頭”,人們就不得而知了。

天還是在循循勸導,“天令謂之命,命非圣人不行”(《漢書.董仲舒傳》)。天讓人間的圣人們引導人們去執行天的命令。而人的命運就像“剝與復及損與益”(《周易》)執行原理一樣,有錯就必須改正,走偏了,再修正回來。人們應該總結回味這十幾年來的善行與惡跡,有惡則改,做積德行善的人。

對不能修正自己劣跡惡行者,天將予以懲戒,這也是咎由自取,怪不得他人。你在什么問題上栽了大跟頭,那你在什么問題上就應該好好的找找自己,長此以往都做的怎么樣?這也是天在突顯你的缺失和不足,強迫你認識自身存在問題的嚴重性。并希望能看到你“幡然覺悟”,不墜泥淖。讓道德和仁愛回歸,再開啟一段新的人生旅途。

當然,也有人很難過去的“檻兒年”,在我國分別指七十三歲和八十四歲。這兩個“檻兒年”是大不利之年,很多人難以逾越,這是因為天不再給你機會了。既然面臨檻兒年了,人們出于趨吉避兇的本性,總想尋找能保佑自己的法器,幫助自己去過這個“檻兒”。

人們好像是找到了,這就是“扎紅”。

趨利避禍是人的本性。我們看到在民間,人們為了能平安度過本命年,就在腰間系上一根紅腰帶,即“扎紅”。除此之外,最好還能穿上紅內褲和紅襪子。以前,人們還講究在大年三十這天系著紅腰帶,穿著紅衣服守歲,直到第二天日出才能脫下。

傳統的紅腰帶一般寬四至五釐米,上面繡著本命年屬相或者“平安吉祥”、“富貴安康”一類的祝福語。現在的年輕人推陳出新,在腰帶上綴一些形狀各異的玉石(如元寶形的寓意招財進寶,圓球狀的代表時來運轉,等等),花樣頗多,較之以前,在辟邪祈福之外,還多了幾分時尚的元素。

“扎紅”就把“倒楣”避開了嗎?恐怕不行。還要靠自己行仁布義,善思善行,從根本上給“扎紅”注入正的力量,也就是神袛給你所扎的“紅”注入法力!“扎紅”這時才有了鎮邪的力量。不是“扎紅”給你預防了什么,而是你內在的變化導致你的人生發生了變化。

從根本上說,“扎紅”只是提醒我們時刻驅惡增善、歸正自身的一種形式而已。因此說,辟邪是自己的事,人們要是不改變自己,你把自己扎成一個紅棕子也是無濟于事的。

除“扎紅”外,很多地區還講究在本命年拜祭“本命神”,以求平安吉利,延年益壽。本命神的提法來源于道教。道教結合民間“本命年”的說法,進一步提出了“本命星”的理論,說天上的星宿掌管著人的生死禍福,每一個人都有自己相應的“本命守命星君”(有的地方喚作“本命元辰”,統稱為“六十甲子神”)。

立春之日,遙拜本命星君,可以趨吉避兇。其實,這也是提醒人們注重“本命年”自修的一種形式。你去拜“本命神”時,不能只是求他保佑你,還需你承諾如何行好事、做好人,方能得到“本命神”的幫助。現如今,在北京一家白云觀內就供奉著“六十甲子神”,每年的正月,來這里燒香禮拜的人絡繹不絕,香火十分旺盛。

除此之外,民間還認為本命年結婚不好,應盡量避免在這一年辦喜事。若實在沒有辦法,一定得當年結婚的話,家里人就會特意到山上采一把新鮮的艾葉,放在女子的嫁妝中來驅邪避禍。據說,這個傳統從漢末一直流傳到現在。

源自網路

本文圖片源自網路 版權歸原作者


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