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關于“天圓地方”,你可能理解錯了,古人要比我們想象的高明!

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我們都知道,“天圓地方”是中國古人對宇宙的一種認識。長久以來,“天圓地方”都被人們理解為:天的形狀是圓的,地的形狀是方的或平的,這是由于古人缺乏科學知識,僅通過“仰觀俯察”而得出的樸素的宇宙觀,具有其歷史局限性。

事實果真如此嗎?我們的祖先真的認為天是圓形的,地是方形的嗎?

在遠古時代,先民們根據直觀感覺,看到穹隆狀的天覆蓋在方平的大地上,難免產生“天圓如張蓋,地方如棋局”的錯覺。但有學者指出,遲至戰國秦漢之際,我們的古人已經不是從形狀上來理解“天圓地方”。

據《大戴禮記·曾子天圓》記載,孔子的弟子曾參已經發現,如果真的是天為圓形,地為方形,那圓形的天是遮蓋不住方形大地的四角的;所以他根據孔子的看法,把“天圓地方”解釋成“天道曰圓,地道曰方”。

《呂氏春秋·圓道》進一步闡釋道:“何以說天道之圓也?精氣一上一下,圓周復雜,無所稽留,故曰天道圓。何以說地道之方也?萬物殊類殊形,皆有分職,不能相為,故曰地道方。”這是將“圓”理解為天體的迴圈運動,“方”則是指地上萬物特性各異,不能改變和替代。

按照《叢書整合初編·周髀算經》“提要”的說法,古天文有蓋天派和渾天派之分:渾天派是人從天地之外觀測天象,與現代天文的觀測角度類似;蓋天派則是人在天地之內觀測天象(站在地平線上),所以只能看地平以上的半面,此時斗笠形狀的半圓好像張開的傘蓋,所以稱為蓋天。而合并地上與地下兩個半圓球體,就是天體之整個大圓。

蓋天派之法失傳已久,所以從漢代直至元明,都是以渾天派為主。此外古天文還有宣夜一派,是以夜間站在地面上觀測日月五星等七曜活動為標準,乃古代一大天文學派,今天也已經失傳了。

有研究者指出,蓋天派天文家站在地平線上去觀測天象,看到天體是運動不息的,故曰“圓”;地平作為觀測天體運動的固定標準(靜止不動),故曰“方”。這才是“天圓地方”的本義。

因此,為《周髀算經》作注的東漢人趙爽也注稱:“物有圓方,數有奇偶。天動為圓,其數奇;地靜為方,其數偶。此配陰陽之義,非實天地之體也。天不可窮而見,地不可盡而觀,豈能定其方圓乎?”也就是說,“天圓地方”應理解為“天動地靜”,而不是指形狀。

更具體一點說,“天(道)圓”很可能是古人通過對太陽運動的觀測,即“晝參日影”得出的:古人用土圭或標竿來測日影,稱為“晷景”。晷景隨一年的節氣轉移而有盈縮長短,并循一定軌跡在地面移行。實測之法,以日出日入兩景的交叉點與日中之景對正,為一天之中點,將一天左右平分,稱午線。晷景在地平的軌跡,每天按弧線移行一點,以五日為一候,三候進退一尺,當一個節氣,一年七十二候,當二十四個節氣。晷景在冬至最長,可達一丈三尺五寸;夏至最短,縮至一尺六寸;春秋分平均為七尺五寸五分。

晷景長短,是太陽距地面的高卑產生的,遠地則寒,故晷景長,所以冬至最長;近地則熱,故晷景短,所以夏至最短。晷景在地面每天移行1度,在地面移行360度而形成一個圓周,這就是所謂的周天360度,實際一年移行365又1/4度。

而“天(道)圓”的觀念,正是由此產生的!

源自:古今神秘文化


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