七夕節的前世今生——從“女兒節乞巧”到“中國情人節”

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“天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星。”小時候的七夕,就是聽媽媽、外婆講述牛郎織女的美麗神話,仰望星空,遙想牛郎織女鵲橋相會,感受生活的浪漫而美好。如今的七夕,成了“有情人”的節日,但是中國真正的“情人節”并不是七夕而是元宵節。那么“七夕節”為什么會逐漸成為了“中國情人節”“東方情人節”呢?

七夕不是真正的“中國情人節”

按照民間傳說,七夕節表達的是已婚男女之間“不離不棄、白頭偕老”的情感,恪守雙方對愛的承諾,而非表達婚前情人或戀人的情感,因此將“七夕”稱為“中國情人節”并不妥當。

如果一定要說類似西洋情人節的節日,元宵節更接近一些。

古代女孩不隨意外出,但元宵節可以結伴出游,未婚男女正好借賞花燈為自己物色物件。而歷代流傳下來的詩詞中,就有不少借元宵抒發愛慕之情,像是北宋歐陽修曾寫道:“今年元夜時,月與燈依舊;不見去年人,淚滿春衫袖。”

歐陽修《生查子》云:“去年元夜時,花市燈如晝;月上柳梢頭,人約黃昏后。”辛棄疾《青玉案》詞的后半段:“眾里尋它千百度。驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”就是描述元宵夜情人相見的情境。

而傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈時相遇而一見鐘情,樂昌公主與徐德言在元宵夜破鏡重圓,《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情,京劇大師荀慧生的《元宵謎》也是講述男女愛情。由此可推知,元宵節才是中國真正的“情人節”,而不是大家普遍認為的七夕。

七夕節在歷史演變中融入了男女愛情

“重日”在中國古代被認為是“天地交感”“天人相通”的日子,古代民間把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九這“七重”列為吉慶日。七夕也由星宿崇拜衍化而來,為傳統意義上的七姐誕,因拜祭“七姐”活動在七月七日晩上舉行,故名“七夕”。

七夕節又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、巧夕等,是中國民間別稱最多的傳統節日。牛郎、織女二星,分別代表耕作和桑蠶,而將牛郎織女轉化成神話故事則在漢代,漢武帝在長安打造的一對牛郎織女塑像如今還在。七夕逐漸成為以牛郎織女為背景的乞巧節日,初創于東晉,興盛于唐代,鼎盛于宋元,豐富于明清。

早在南北朝時代,“七夕節”的風俗就已形成:搭建彩樓,女人們在彩樓里擺設瓜果,焚香祭祀牛郎織女雙星,向織女“乞巧”;組織月下穿七孔針的比賽;一旦有蜘蛛在作為祭品的瓜果上結網,便寓意福慶綿延。

乞巧。最早記載七夕“乞巧”習俗的是東晉葛洪的《西京雜記》:“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習之。”唐朝詩人崔顥亦有“長安城中月入練,家家此夜持針線”的詩句,描述的就是七夕這天,無論貴妃還是平民女子,無不執行著穿針引線的“乞巧”儀式。

所謂“乞巧”,實為斗巧。指未婚女孩們在月下進行穿針比賽,一口氣能穿七枚針孔者叫得巧,穿不過的叫輸巧,輸的女孩要送禮物給贏者。明清兩代在七夕又多了一項投針活動,繡針投于水,浮在水面,驗水底針影,以辨真巧。

喜蛛。蜘蛛好比織女,南北朝時期興起一種活動,把蜘蛛放進盒中,第二天觀看蛛網,比誰的蛛網密者為“巧”。

生巧芽。就是提前7天用綠豆、黃豆或豌豆在碗里生豆芽,七夕那天比誰的長得高而好看。

由于中國地域遼闊,各地都有不同的七夕風俗。比如廣東稱七夕為七姐誕,相傳七仙女曾在鳳眼果里躲避老虎,因而以此果作為祭品;廣西一帶,七夕要到河里沾沾七姐下凡時洗澡水的仙氣;閩南和臺灣的七夕,民間要為15、16歲的少年行成人禮,還要拜床母。

七夕對亞洲鄰國也有影響,日本、越南和朝鮮半島都有七夕節。

“七夕節”本是中國古代女性的節日,在歷史的發展變化中,男女愛情也融入其中,體現出人們對美好真摯情感的向往和追求。

因為有了“牛郎織女”的愛情傳說,七夕也逐漸從“女兒節”成為了象征愛情的節日,被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日,在當代更是產生了“中國情人節”的文化含義。

源自:看中國(原文

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