【中華千古名醫系列】神醫扁鵲

小序

中醫是中華的國粹，在五千年文明史中占有重要位置。人被神造出來之后，在人間繁衍生息中，就逐漸對這個自然環境的適應，在這個過程中人們肯定會遇到身體的各種不適，或者跟外界接觸時不小心受傷的情況。面對這些情況，神自然會安排人們逐步懂得治療疾病的方法。

人，是眾生的一種，是這個宇宙蒼穹的一部分。人的新陳代謝與外在的環境有物質迴圈的機理。那么怎樣能達到人體與外界環境的相適應，其實也就成了一個人健康與否的標志了。眾所周知，中華文化是神傳文化，人，這個個體歷來被認為是宇宙的一部分。而且人體被稱作一個小宇宙。那自身的陰陽平衡與外在平衡也有著莫大的關系。所以中國古人講究「天人合一」。

有感于此，本系列特選取五個中醫史上的五人作為例子，來說說中醫的精華。是為序。

正文

扁鵲，戰國時期醫學家，本姓秦，名越人，渤海郡鄚（今河北任丘）人。醫術精明，治療婦女、小兒、老年疾病，每多效，擅長針灸、方藥綜合治療技術。扁鵲是我國中醫理論的奠基者，他以自己的實踐首創了中醫的「四診法」，也就是我們大家常說的望、聞、問、切，形成了一個比較完整的科學診斷體系。

據《史記》記載：扁鵲年輕時做舍長，有個叫長桑君的客人到客館來，行為與眾不同，只有扁鵲認為他是一個奇人，時常恭敬地對待他。長桑君也知道扁鵲不是普通人，他來來去去有十多年了，一天叫扁鵲和自己坐在一起，悄悄和扁鵲說：「我有禁方（秘傳的藥方），我年老了，想傳留給你，你不要泄漏出去。」扁鵲說：「好吧，遵命。」長桑君這才從懷中拿出一種藥給扁鵲，并說：「用上池之水（清晨未落地的，在草葉上的水）送服這種藥，三十天后你就能知曉許多事情（當知物矣）。」接著，他拿出全部秘方都給了扁鵲。話說完，長桑君忽然間就不見了，扁鵲覺得他更神奇了，心想，大概他不是凡人吧。扁鵲按照長桑君說的方法連續服藥三十天，奇跡出現了！「視見垣一方人」，意思是能看見墻另一邊的人。因此診視別人的疾病時，能看到病人五臟內所有的病癥，只是表面上還在為病人切脈。

從以上正史可以看出，扁鵲確實有特異功能。我想那位叫長桑君的客人因受到扁鵲的恭敬，歷經十多年的考驗，最后才把能具備透視功能的秘方傳給扁鵲，可見一個人想要得點什么不同的東西，首先要對別人好，用誠心才能換來神仙相助呀！還有，我想扁鵲在用恭敬的態度對待長桑君時，根本沒有圖他能傳給自己什么。在無求的狀態中無私的對素不相識的人好，那才是最難得的。這也是神仙要傳給人什么的基本條件。

另一個條件就是「天賦」。也就是說，人的一生要來干什么，都是在前生或者大前生都安排好了的。比如扁鵲如果是被安排來經商的，那長桑君就不會來傳給他秘方，讓他具備看病的本事了。那也許會有神仙傳給他走好商道的方法了。

在人中，哪個人也不是全能，都有自己所屬的道路需要走，所以我想只要能走好走正一條真正屬于自己的路，就是對神安排的最大珍惜了！

話題不往遠說，只說扁鵲。在扁鵲身上，我們看到，在中醫治療法的望、聞、問、切等幾個關鍵的環節，他都有開創之功。

比如在據《史記》記載，有一次，扁鵲帶著幾個學生路過虢（guó）國，在虢國，他們聽太子死了的訊息。扁鵲不了解真情，一邊走一邊問。到宮門問王宮的侍衛大臣。憑經驗，扁鵲斷定太子沒有真的死，只是一時的假死。

開始皇帝侍衛大臣不讓他進宮給太子看病（因為他覺得太子已經死了），他費盡唇舌，最后被國王準許進宮給太子看病。在宮里扁鵲又詳細詢問太子身邊的人，并根據大家談論的病情，斷定太子并沒有死，他說：「我認為太子的病是『尸厥（假死，類似休克）』，此刻他正處于昏迷狀態，手腳冰涼，脈搏微弱，乍看就像死了一樣，其實并沒有死。懂得五臟六腑道理的就可以治好這個病。」

國君聽了大為折服，馬上請扁鵲進太子的房間治病。扁鵲來到太子面前，仔細觀察太子的氣色，給他切了脈，然后，又解開太子的衣帶，摸了摸太子的胸口。叫弟子子陽磨好針具，然后在太子頭頂中央凹陷處的百會穴位上扎了針。過了一會兒，太子果然蘇醒了。扁鵲又趕忙調和了兩種藥，讓弟子子豹用它在太子腋下熨燙，經過這樣的治療，太子終于完全清醒了，居然能坐起來了。扁鵲又留下藥，要太子按時服藥，20多天以后，太子身體完全恢復健康。

扁鵲使太子起死回生的訊息迅速傳開，人們奔走相告，見到扁鵲的人都對他贊不絕口，扁鵲只是笑笑，說：「我秦越人并沒有起死回生的本領，太子本來得的就不是死癥，他是可以活下去的，我只不過幫助他重新坐起來而已。」

治療虢太子的病例，全面展示了扁鵲的高超醫術，望、聞、問、切，「四診法」全部用上了。「望」，走到太子身邊近距離觀察；「聞」，走近后自然得知太子的氣味；「問」，問中庶子（宮廷侍衛）、問路人，了解太子的病情；「切」，這是診斷太子病情的重要環節。扁鵲在此基礎上全面了解，綜合分析，對癥下藥，藥到病除。

望、聞、問、切，在治療虢國太子的過程中展示得淋漓盡致。扁鵲之后，中醫確立了這種診斷方法。在入選中學課本中的那篇《扁鵲見蔡桓公》，更是家喻戶曉。內容和過程不必引述。我們從中不難發現其寓意：

1. 病要早治。任何病癥如果你能感覺出來，那多半是病入膏肓了，所以要過早提防，提早防治。
2. 要及時聽取別人的意見，不要一意孤行，那樣容易貽誤時機，危害自己和別人。
3. 分清忠奸善惡，良言苦口利于病，忠言逆耳利于行。
4. 大病釀成，無力回天。當一種病情發展到一定程度之后，誰也沒有辦法了。因為在這個過程中該給你的機會都給你了，可是你就不當回事。那最終的苦果你自己吃吧。誰也沒有辦法了。可見把握好機緣是非常關鍵的。大病釀成，誰也別埋怨，后悔也沒有用。

扁鵲作為一位行醫之人，有責任治病救人。他用他的特異功能，看到了病人所出現的情況，能對癥處理。那么推而廣之，如果一些人看到另一些人處在道德淪喪的情況下，做著太多自毀毀人的壞事的時候，而告訴他們不要那樣，那樣很快就會自身難保。這也是在救人之命。從醫能救人之身體生命；從文可以救人以靈魂生命。當一個人無論是身體還是靈魂都有不正確狀態之后，那人當然會有各種各樣的不正確狀態。會影響自身的健康的、嚴重者會危及生命的。

所以扁鵲用他一生的行醫的實踐創立一套切實可行的中醫理論，促使人體這個小宇宙與外在的大宇宙和諧。這才是中醫的根本呀！

文：石方行

源自：看中國（原文）