《道德經》:層次低的人復雜,境界高的人簡單

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為人之道:層次低的人復雜,境界高的人簡單。

《道德經》中說“五色令人目盲;五音令人耳聾,五味令人口爽;馳騁田獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨”。

顏色太多讓人眼花繚亂,聲音太多讓人耳朵分辨不出,味道太多讓人感覺失調,縱情打獵讓人身心張揚發狂,稀奇的寶貝,常常讓人為了得到而不擇手段。所以圣人只是為了維持基本的生存生活,有選擇性地取舍。

簡單的人,想的事少,對待一件事、一個人更專心,不會搞彎彎繞繞。簡單的人不會在意別人的評價,只會遵從自己的內心。

想得越多,越算計,反而會越為生活所累,在日益復雜的現代社會里,學會簡單的人才是真正的高境界。簡單的人懂得以簡馭繁,反而在復雜的世界里保持內心的安寧。做最簡單的人,吃最簡單的飯,過最簡單的日子。

生活的智慧,最重要的就是守住本心、回歸本心。

處世之方:層次低的人強勢,境界高的人隨和。

老子講:上善若水。

隨和的人就像水一樣,雖然柔軟,但是卻可以包容萬物。《道德經》中說“夫唯不爭,故無尤”,隨和的人就像水,看上去柔軟,卻隱藏著無窮的力量。

做人隨和,說話做事給別人留余地。做人做事隨和,不鉆牛角尖,別人才會對你有好印象,有好印象自然有好人緣,人緣一好,路就寬了。

中國有句老話“槍打出頭鳥”,鋒芒太露,容易招致禍患。

“持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。”

強勢的人鋒芒太盛,在言行上往往很不注意,很容易傷害他人,而這種傷害也是一種樹敵。和諧不是靜態的和諧,和諧是競爭之中的平衡狀態。

原則性的問題就要據理力爭,不當墻頭草,不能和稀泥。這才是真正的隨和。

養生之法:層次低的人“養”,層次高的人“順”。

司馬遷說老子:蓋老子百有六十余歲,或言二百余歲,以其修道而養壽也。作為周王室的史官,老子通曉懂得養生之道,有獨特的養生智慧。

現在人們越來越“懂得”養生了。才逾不惑,就開始挑食,蛋黃不吃,動物內臟不吃,每到吃飯,戰戰兢兢,如履薄冰,窘態可掬,看了令人失笑。

《道德經》里講:致虛極,守靜篤,萬物并作,吾以觀復。夫物蕓蕓,各歸其根。歸根曰靜,靜曰復命。

在老子的世界觀里,養生的關鍵是養精神。保持內心的淡然和平和才是最重要的養生法門。

老子講:人法地,地法天,天法道,道法自然。

真正的養生,人順應天道自然,處于常態就可以了,不必刻意進補或者修煉。““應盡便須盡,無復獨多慮”,適度養生,順其自然,才是最健康的活法。

謀事之術:層次低的人“收”,境界高的人“放”。

想要成就大事,就一定要能聚人。能聚人,就得能管理人。一個好的領導、好的企業家、甚至一個好的家長都要懂得管理之道。

怎樣的管理才是好的管理?老子講“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。

“道”衍生萬物,從少到多,從簡單到復雜。這種“生萬物”,是一種本性,自然而然的發展生長,是萬物的本性。無論是國家治理、家庭管理、孩子教育,都要把這種發展的本性釋放出來。所以國家、企業的管理治理中,不能壓抑這種本性,就是最大的成功。

好的教育,不能一味收緊,要懂得放松。

源自:周易面相大叔

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