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男命中通常以官星和七殺代表子女;其中七殺與日干同性,所以為男孩;正官與日干異性,所以為女孩。女命中通常以食神和傷官代表子女;其中食神與自己同性,所以為女孩;傷官與日干異性,所以為男孩。這個是正理。

有的說,無論男命,女命都以食神和傷官來定義子女,這是當代不少命理研究者逐漸開始廣泛流行的觀點。他們認為,現代科學已經證明,子女的生育,不是婦女一方的事情,男人實際上也是全面參與了子女生育、撫養全過程的主要的一個方面,同時現代社會,要求的是男女平等,所以無論是男是女,都是自己所生,所以都應該以食傷來定義子女。

實際上易學就是易學,與現代科學邏輯體系無涉。八字當然也是易學中的一種,只不過六爻是用符號來表達事像,人像和物象;而八字是以文字來表達事像、物象和人像。并沒有實質的不同,就其本質來說,文字本身就是一種符號。

易學概括和表達的不僅是一種科學的邏輯關系,而且還是一種自然的邏輯關系;更為重要的是,它還表達出一種社會文化、倫理關系的概括。從男命來說,自己所能支配,管轄的關系,在家庭中就是財富、妻子;所以將財星定義為妻;而子女受母親避護,自己也管不了,往往體現出自己的一種責任、承擔、負載;小的時候,自己管不了,老了還要聽從子女的安排和管理。這就是現實寫照。

有的說,官殺是管自己的上司、領導,咋會是子女呢?其實不然。官殺為財星所生,其作用首先是護財,就是維護母親的利益;免得別人奪走母愛;當父親力量過大時,子女就會為母親說話,幫助母親。

從男性上來講,官星代表自己的名譽和地位,也代表自己的希望,自然只有靠自己身強,能力足夠,能夠擔當財官;這樣子女才能榮耀。從女命來說,能夠管自己的人,在家庭當中,當然就是丈夫,自己所生的就是食傷。對于女性來說,丈夫和子女,其實就是一種矛盾,一種兩難的處境。一方面受著壓制,還要撫養培育子女。這也是包括所有現代女性面臨的現實處境。所以居間需要調停,這個調停,當然就是自己的長輩,偏財父親,或者正印母親。有了這兩種調和力量,就能夫榮子貴,齊家和樂。

如果以現代科學邏輯來看,這個就不是平等了;試想,如果不分男女,都將食傷定義為子女,是不是也該將與自己的異性的劫財看為妻星?事實上,無論過去,現在,還是未來,這個社會還是具有不同的分工的。女性承擔的更多的是生兒育女的職責;照顧家庭和保護的職責更多的是男性。     

上面的分析,旨在說明古人的男命官殺為子女;女命食傷為子女的說法是正確的。不用現代的人,再去畫虎不成反類犬。

至于有的八字,沒有子女星的,咋定義子女。是不是就沒有子女呢?我的看法是看各自男女命中的子女星的元神;比如男命中的財星,女命中的比劫。

另外,就是看暗藏,有的八字中本氣沒有子女星,但是其中中氣、余氣有子女星,這個中氣、余氣就代表子女星;

也看伏藏。就像六爻一樣,看爻位伏藏,也就是宮位寄生。一般說來,子女都伏藏在子女宮位。如果子女宮位所坐的十神星與宮位伏藏的子女星的關系,來看子女。一般說來,子女宮位所坐十神,暗生子女星,子女星在子女宮位得氣;就會表示這個人是有子女的;如果宮位所坐十神暗克伏藏的子女星,而且子女星在子女宮位為死、絕,病敗之地;當然子息艱難。


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