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八字看人生——你必須摒棄哪種“負贅”?

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人生貴在“中庸”,中庸之道,乃人生至理。舍此而求彼,什么事情都求寬闊廣大,多多益善,必然就成為一種拖累,負贅。八字作為一種人生的哲學,其中也包含了不少這樣的人生智慧。

如果你能知道,你一生的負贅體現在哪些方面;從而加以克服,警惕,自然就會有一個不悔的人生。不然,時過境遷,則就難免有悔之晚矣之恨。從八字來說,八字中十神可以告訴你的心性,追求;但是你要明白,什么東西都是適可而止,不要太過,不然就是你這些心性的發揮,就為成為你人生的絆腳石。

1、正財,勤勞敬業為本

正財中和,或者成為喜用,其人節儉、守信、安分;量力而為,沒有非分之想;也不喜歡投機鉆營。刻苦耐勞,任勞任怨,能夠腳踏實地,按部就班,保守而且中庸。家庭觀念濃厚,對妻兒能夠盡職盡責。不標新立異,不出風頭,不勾心斗角,不信邪魔歪道,重視物質生活,缺乏精神調節。

正財過多,過重,或者成為八字中的忌神,則過于重視物質生活,貪圖享受,行好運也能致富,但是家富心窮;成為忌神的,則有好逸惡勞,茍且偷安,守財奴,對人斤斤計較,有些薄情寡義。

所以人們有這樣的說法:一個正財是錢財;兩個正財為妻妾;三個正財多情色;四個正財多貪欲;五個正財聚財禍;六個正財貧且病;七個正財則金玉滿堂。

2、正官,貴乎中正平和

八字中正官中和,或者成為喜神、用神的人,配合良好,自然會有官位。主這個人品行端正,光明磊落,心地善良。秉公尚義,知禮守法。負責重信,熱心服務,安分守己,不貪非分,重視紀律規范,做事認眞負責,待人處事,客觀理性,有識人之眼光,具管理之能力,重視精神生活,樂于服務人群,嚴以律己,寬以待人,深博信任與尊敬。

八字中正官過旺,或者為忌。做事按部就班,一板一眼,循序漸進,事多牽掛,瞻前顧后,刻板謹愼,而且小氣,肚量狹小;缺欠積極,墨守成規,缺乏變巧,魄力不足,優柔寡斷,往往臨事猶豫以至坐失良機。

所以有:一個正官多官貴;兩個正官是狹隘;三個正官變成鬼;四個正官是多難;五個正官為勞刑;六個正官死于非命;七個正官多福貴這樣的說法。

3、印綬,仁愛而不寵愛

八字中正印中和,或者正印為喜神、用神的人,往往氣質優雅,智慧聰穎,寬容善良,仁慈敏慧,不計仇恨,重視學問之充實,品德之修養,與精神之調劑。淸高自負,自遠小人,自勵自愛,方正親切,重人情,愛面子,信仰宗敎,先知先覺,易得聲名,易掌權責,常得貴人之提拔,能享現成之福氣。

八字中正印多旺,或者為忌的人,往往由于重視精神生活,會自視淸高而輕視金錢,本性木訥而不善營謀,雖有先知先覺之智慧,卻容易脫離現實,不切實際,缺乏應變能力,且不善于察言觀色,不善于勾心斗角,也不愿同流合污,但又愛面子而打腫臉充胖子,會掩飾自己之過失,嚴重時甚至虛偽欺詐,以致觸犯法網。

所以古人說:一個印綬為權柄;兩個印綬是椿萱(父母);三個印綬少決斷;四個印綬多傷殘;五個印綬多埋兒;六個印綬多懶饞;七個印綬到佛前。

4、食神,有福不可坐享

八字中食神中和,或者為喜用,說明這個人,溫文爾雅,開朗和暢,通情達理,寬容厚道,不與人爭,驕而不傲,感情豐富,優游自足,思想新銳,表達流暢,重視情調,調和精神與物質欲望能夠均衡發展。對于文學藝術等具有偏好,有敏銳的觀察力,感受力,精于飲食,一生衣食豐厚。含蓄保守,溫厚有禮,雖出風頭但較含蓄,樂于奉獻而不圖回報,活潑乖巧,但不任性叛逆;謀事專一,習一技而至精,故能成為某一行業的專家。

八字中食神過多、過旺,或者為忌。則思想清高,自命不凡,理想過高而與現實脫節,喜無拘束,沉迷于游樂,忽視現實,容易失去奮斗精神,也容易疲勞,甚至神經衰弱。往往懷才不遇,有志難伸。想學的東西很多,但是樣樣不精。過分自信,且難以聽取他人意見。所以有這樣的說法:一個食神是才子;兩個食神善飲食;三個食神多愚腫;四個食神多弱智;五個食神多敗業;六個食神妨祖壽;七個食神為致仕。

5、傷官,切勿傲才視物

八字中傷官中和,或者傷官為喜用。其人則多才多藝,機靈敏銳,領悟性強,創意豐富,理想高遠。活力充沛,重視他人之肯定,有不斷超越他人的想法,學習能力很強。大多相貌清秀,表情豐富,適合表演、語言、創意之類的職業發展,也適合自由職業和精密技術。

八字中傷官多旺,或者為忌的人,則興趣廣泛,但是大多不精;不能量力而行,往往做出超越自己能力之事,恃才傲物,任性自大,一意孤行。無法劫納忠言,厭惡禮節。藐視法令,好管閑事。

所以古人認為:一個傷官為生財;兩個傷官為賣藝;三個傷官為官刑;四個傷官多破敗;五個傷官屬孤殘;六個傷官赴泉臺;七個傷官能得志。


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