古代的銅錢，外圓內方，圓象征天，為先天之智慧是經商之本；方象征地，為個人修為以誠信立身。銅錢在市場上交易流通時，難以折毀象征長壽，銅錢長時間使用不缺象征道義，所以能夠長久。“錢”也有泉的意思，具備了應有的智慧與修為后，做生意的時候“錢”就像泉水一樣源源不斷的涌進。以德經商舍人以...
中華神傳文化即中華傳統文化，它源自于神的智慧，是與神靈相感相通的，內涵博大玄奧、高深莫測。古往今來，多少古哲先賢沉浸其中，窮盡一生都無法完全理解其內涵。中華文字作為中華神傳文化的承載與記錄者，決定了它們的內涵是能夠對應貫通的，因此若要學習中華文化，得先了解中華文字，這是中華文化...
張仲景，名機，生于東漢桓帝元嘉、永興年間，死于建安末年（約公元215～219年）。南陽郡涅陽（今河南省鄧縣穰東鎮張寨村，另說河南南陽市）人。相傳曾舉孝廉，做過長沙太守。他廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》，史稱醫圣。博覽群書創新醫學療法因張仲景父親是個讀書人，在朝廷做官...
《論語》中有這樣一段話：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”己所不欲，勿施于人。講的是換位思考，推己及人，自己不愿意做的事情也不要強加給別人。己所不欲，勿施于人。己所欲，亦勿施于人。“己所欲，亦勿施于人”的意思是：即使是你想要的東西或想...
中國五代時期的趙修己，他經歷了后晉、后漢、后周、北宋四個朝代的更替。趙修己少年時精通天文、和推算天象的學問。后晉天福年間，李守真掌握皇宮禁軍，節制滑州地區的軍事，每次出征，趙修己一定跟從，在軍中推算勝敗大多應驗。后來，后晉的氣數盡了，后漢取代了后晉。后漢干佑年間，趙修己預知李守...
《道德經》在中國歷史上，可說是非常重要的一本經書，雖然只有寥寥數千字，其中的思維卻啟悟著無數的后人，成為中華民族源遠流長的一大特色。而在經書中有8大思維，如果能有所體會的話，對于人生也會有非常大的幫助。1、對立統一的思維老子認為：高下、美丑、前后、禍福這些都是相輔相成、對立統一...
中華文明五千年，英才輩出。古人云：“七十二行，行行出狀元。”尤其是在中華文明鼎盛時期的唐朝，很多行業都出現了“前無古人，后無來者”的頂尖人物。在醫藥界，唐朝的孫思邈被后世譽為之“千古藥王”，曠世千古，上下五千年，無人與之媲美。孫思邈是隋唐時期古雍州華原人（581年～682年），...
2500年前，老子騎青牛西出函谷關，不知所蹤。離去前，老子留下了《道德經》五千言，被奉為道家的創始典籍，對后世影響巨大。今天，我們許多耳熟能詳的成語也都是出自于《道德經》。一、上善若水【釋義】最善、最好的德行就像水一樣，澤被萬物而不爭先居功。【出處】《道德經》第八章：“上善若水...
小序中醫是中華的國粹，在五千年文明史中占有重要位置。人被神造出來之后，在人間繁衍生息中，就逐漸對這個自然環境的適應，在這個過程中人們肯定會遇到身體的各種不適，或者跟外界接觸時不小心受傷的情況。面對這些情況，神自然會安排人們逐步懂得治療疾病的方法。人，是眾生的一種，是這個宇宙蒼穹...
諺語是一些民間流傳的常語，通常指一些含有豐富的知識、經驗，有思想，有教育意義的俗語。所有的人類社會都有自己的諺語，是普世文化通則的一部分。和諺語相似但又不同的有成語、歇后語等，今天咱們就來共同回味4個常見的諺語吧。一、冷莫靠燈，窮莫投親按理說，中國是個人情味很濃的社會，人們以血...
