屋檐頂
屋檐左角
屋檐右角
屋檐左下角
屋檐右下角
首頁 > 風水 > 開運

風水學上的“水”究竟是指什么?

熱簽: 桃花運 好運 2019 富貴 賺錢 貴人 小人 福氣 破財 旺運 魅力 人緣 圖片測驗 轉運 異性 出軌 秋季 習俗 煞氣 姻緣 ...更多 | 瀏覽:2171

風水之法,得水為上”,這是古人觀風察水的一條重要原則,這也說明,水在風水中具有舉足輕重的地位。故此,也就有了“未看山時先看水,有山無水休尋地”的說法。

從自然因素來說,人們選擇居住地,最理想的環境,當然是有山、有水。其中水最為重要。因為,一切生命都源自于水,同時,水也是維持一切生命最為基礎的條件。因此,《入地眼》一書中才說:“夫以血為榮,水乃地之血”。但是,風水學上的水,就是人們所說自然界中的水嗎?它們是一回事嗎?正確的回答,應該不是。

《簡易經》研地說水大致有九種:“一霧水,二風水,三山水,四丘水,五澤水,六地水,七少水,八缺水,九無水。”有人說,這里的風水,就是風水學上原本意義上的水。就筆者看來,也不是。因為,這里分析的是,水的分布情況。從本義上說,這里的風水,并不符合風水學意義上的水。

那么,風水學上稱為水的東西究竟是什么呢?這就要從風水學上“水”的意義說起。郭璞在《葬書》中指出:“生氣在天則周流六虛,在地則發生萬物”。“氣乘風則散,界水則止”。將平階在《水龍經》中說:“氣者,水之母;水者,氣之止。氣行則不隨,而水止則氣止。子母同情,水氣相逐世。夫益于地外而有跡者為水,行于地中無形者為氣。表里同用,此造化之妙用。故察地中之氣由東趨西,即其水之或去或來之知矣。行龍必水輔,氣止必有水界”。

因此,風水學認為:水可以使龍氣蓄積聚留。山不能無水,無水則氣散,無水則地不能養萬物,等于沒有生氣,也就不能成龍。水流所止之處,就是生氣聚集之所。眾水匯聚之處,形成池澤湖泊,就是真龍休息之地。

看來,風水學上,認為最重要的東西,還不是水,至少理論表述、邏輯關系上必須如此。一切的一切,就是要圍繞“生氣”。而水的重要性,則是因為水可以界氣。所謂“界水而止”,就是因為生氣遇到水就會停留下來。與“風”剛好相反,在風水中起到的作用,就是分散生氣,干擾生氣的一種因素。

實際上,風水學研究的就是影響人們居住環境,獲得生氣、吉氣的兩種對立的因素。如何讓人們從現實環境中讓這兩種矛盾得到真正的統一。也正因為如此,風水學進而認為:有水才能留住生氣、吉氣;才能為居住者提供健康、快樂、安定的生活;才能為人們帶來幸福和財富。

因而,古人認為:“水淺處,民多貧;水聚處,民多稠;水散處,民多離;水深處,民多富。是故山氣盛而水氣薄者,僅為政治中心;水氣盛而山氣薄者,則為經濟樞紐。有山無水,必為兇悍貧乏之民;有水無山,定是驕奢淫逸之族,必須兩相調劑始可得宜。”

基于上述理由,風水學上的水,是指一切能夠留住生氣和吉氣的象征。故此,風水學上的“水”具有如下含義:

1.自然之水

即有形有質的自然界的流水。如泉水、小溪、江河、湖泊、海洋、池塘等。古人說:未看山,先看水,有山無水休尋地。無論哪種水都必須注意水的來去會聚。來水要水流寬闊平緩、環抱有情;去水要屈曲流連、收縮緊密,這樣才能聚藏生氣。

2.形象之水

即一切具有水的形象和水的特性相似東西,均歸結為水。如:有滾滾賓士的車流,或者川流不息的人流,以及供人、財、物、資訊流動、行走、流通的街道、道路、路徑、管道、介質等等。

3.引申意義的水

比如:流入流出的錢財;以及人們追求“大道”,所謂“上善若水”,就是對這種引申意義的形象描述;或者代表聰明、才華的智慧,所謂“智者樂水”,就是一種引申。

總之,山環則能“藏風藏氣”,水擾則能“載氣納氣”。風水學上的“水”,就是一切能夠界氣納氣,或者能給人們帶來幸福與吉祥的具有流動特性的元素。

文:命理人生 何鋒


評價:
0


支援
0


反對
0


好文
0


垃圾
0


羨慕
0


忌妒
0


鄙視
0


搞笑
0


難解
0


驚訝
0


無奈
0


憤怒
0


難過
1


喜悅
0


憂慮
0


害怕
暫無。
留言:
使用者名: 驗證碼: 單擊影象過載
排行-> 星座風水相學塔羅紫薇易學

首頁 | 關于我們 | 免責聲明 | 廣告服務 | 隱私保護 | 網站地圖 | 尋求合作 | 線上留言 | E-mail:info@lnka.tw
靈匣網(LnKa.tw)版權所有©2012-2017 rss