禳解兇夢的符咒

2010-10-18 08:54  字型: 

古代人對于夢境中出現的一切不僅深信不疑,而且還認為夢有兆示吉兇的作用。假如做了吉夢,雖是一人所為,卻也皆大歡喜。為使吉夢應驗,還可以施以一定的咒語促其馬到成功。 《云笈七簽》卷四五《秘要訣法·噩夢吉夢祝第二十六》就記載了使吉夢應驗的咒語:“若夜有善夢,吉應而夢,而心中自認為佳則吉感也。臥覺當摩目二七過而祝曰:太上高清,三帝丹靈。絳宮明徹,吉感告情,三元柔魄,天皇受經。所向諧合,飛仙上清。常與玉真,俱會紫庭。”

若是做了噩夢,人們也并不甘心等待那惡運、兇禍的到來。民間認為固然做的是不好的夢,兆示不吉,但仍然是可以改變和避忌的,這就是兇夢的禳解,而符咒便是禳解噩夢的主要手段。有關禳解兇夢的符咒,主要見于各種解夢書、《道藏》的一些典籍以及民間習俗中。例如,在《居家必用事類》中的《解夢書》中,就有禳解噩夢的符篆。在《敦煌解夢書》中,也有對夢噩夢的禳解符咒,凡人夜得噩夢,早起且(切)莫向人說,虔敬其心,以黑書此符,安臥床腳下,勾令人知,及可咒曰:赤赤陽陽,日出東方。此符斷夢,避出不祥。讀之三遍,百鬼潛藏。急急如律令。夫噩夢姓云、各行鬼,惡想姓賈、名自直。吾知汝字,遠吾千里,急急如律令。敕。又姓于,字也瓠,吾知汝名,識汝字。

《云笈七簽》中也有據稱可絕噩夢,化除噩夢的影響,反兇為吉的咒語。夜遇噩夢非好覺,立即返枕而咒日:太靈玉女,侍真衛魂。六宮金童,來守生門。化惡返善,上書三元。使我長生,乘景駕云。畢,咽液七過,叩齒七通而更臥。如此四五,亦自都絕也。此咒亦返噩夢而更吉祥也。——卷四六《秘要訣法·厭噩夢咒第十六》

太素真人教始學者避噩夢法。若數遇噩夢者,一日魄妖,二日心試,三日尸賊,此乃厭消之方也。若夢覺,以左手捻人中二七過,叩齒二七通,微祝日:太洞真玄,長練三魂。第一魂速守七魄,第二魂速守泥丸……

孫思邈《備急千金要方·養性》:夜夢惡不須說,旦以水面東方咒食之咒日:“噩夢著草木,好夢成寶玉。”即無咎矣。——卷四五《秘要訣法·噩夢吉夢祝第二十六》

漢族及其他一些少數民族有不少以符咒禳解噩夢的習俗。民間假如做了不好的夢,便在西墻上寫:“夜夢不祥,寫在西墻,太陽出來,化為吉祥。”或在南墻上唾一口唾液,劃圓圈圈住,以示禁錮。或干脆寫一張“噩夢出賣”的字條貼在街頭巷尾,把噩夢的報應轉到他人身上。寫畫符咒一定要在太陽出來之前,并且禁忌說話。另有一種民謠式的咒語,可在醒后誦念三遍,以達禳夢之目的。如“太陽出來日朝西,我奴夢夢神不知,好夢變成財和寶,歹夢化作水和泥,言言哉”。只要念三遍,吉夢自然保住好運氣,壞夢自然化作水和泥”。

另《酉陽雜俎》載有也許是來自佛教的避噩夢咒唐雍益堅云,主夜神咒,持之有功德,夜行及寐,可已恐怖噩夢。咒婆珊婆演底。《玉匣記》中,有按十二支日佩戴安貼的鎮噩夢符。其法是含凈水一口,右手持刀,振六七下,面東食之。咒曰:“赫赫陽,日出東方,此符斷卻噩夢,拔除不祥,急急如律令。敕。”以上諸符,俱用黃紙朱書,并依十二支日佩戴安貼。