下等人聊是非,中等人談問題,上等人論格局!



中國社會有三等人:下等人,專論是非對錯;中等人,一心解決問題;上等人,格局決定成就。

先看下等人

如果談問題,他們能力不夠,如果論格局,他們高度不夠,于是就專論人的是非。他們從不關注問題本身,喜歡憑借內心的臆測給別人帶帽子,由于不善于解決問題和創造價值,他們就只能站在道德和人品的制高點上、往往以傳統世俗觀念為依據,去批判和非議一個人。

他們一旦否定了一個人,這個人做的一切都是不對的,他們喜歡先給對方扣上一頂帽子,然后盡情往對方身上潑臟水。他們還會互相議論,在自己的群體中產生集體效應,這樣就可以打倒和推翻一個人。

最關鍵的是:他們最在乎的是自尊和面子,一個人越是百無一用,越執念于那些無足輕重的底線,處處都要表現出自己強大的自尊心。他們脆弱而敏感,實的不行就要虛的,于是產生了補償心理,越失敗就越要面子,急需獲得別人外在的稱贊和認可。

所以他們總是被情緒左右,喜歡能夠滿足自己情緒化的東西。一旦某個人被別人針對和否定了,就會加倍的報復對方,所以這個群體里永遠都是各種“是非對錯”“倫理道德”,充滿著各種人身攻擊和大吼、與謾罵。中國還有一句古話:來說是非者,必是是非人。所以,我們要遠離這些人。

再看中等人

下等人喜歡“對人不對事”,而中等人喜歡“對事不對人”。因為他們已經具備解決實際問題的能力,所以他們在潛意識里開始遠離各種是非對錯。他們往往有自己的興趣和愛好,有自己清晰的定位,是某一個領域的資深專家、學者,或者是兩耳不聞窗外事的學術派人物。

他們喜歡講理,下等人那里傳過來的流言蜚語,會被他們自動過濾掉其中情緒化的東西,他們一般不會和下等人爭吵,不是他們不會吵,而是他們不想把自己降低到一個粗俗者的姿態。他們喜歡彼此協商和理解。總之,他們一切行為都在圍繞解決實際的問題。

他們不喜歡沉溺世俗,也不擅長形而上學,喜歡就事論事,埋頭做自己的事,他們的價值就是幫我們解決了很多實際問題。他們往往踏實而努力,屬于是中產階層,有恒產者才有恒心,所以有一定的責任心和操守,不會輕易被左右。

再看上等人

中國最需要的,是有大格局的人。世上本無事,庸人自擾之。他們早已遠離是非對錯,也不會被具體的問題所牽絆,擅長跳出事情看事情,喜歡總結歸納,所以總能發現事物的本質和規律。與個體相比,他們更關注人性;與解決問題相比,他們更關注結局。

他們不會因為是非對錯而傷了感情,也不會因為具體問題而錯過價值。他們常常喜歡站在問題的最高點,以大局為己任。同時他們總是把姿態放的很低,低到無形。山不畏其高,高者為峰,高是一個人的格局;水不畏其低,低者成淵,低是一個人的姿態;

大格局的人既像山一樣高遠,又像水一樣無形。能與萬物融合甚至妥協,所以不招怨恨;愿意去別人不愿意去的地方,因此能“海納百川”;能滋潤萬物,因此是萬物之所向;隨變化而變化,是為萬變。他們自信,但不自大;他們狂放,但不狂妄;借用李白的一首詩:十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名。

這就是中國社會的三等人,也是人和人之間最大的差別。道生一、一生二、二生三、三生萬物,這三等人構成了中國社會的大千世界!知人者智,自知者明。我們要看懂自己,看清自己的局限。

最后終于明白:提升自己的格局,才是階層逆襲的最好途徑!

文:李炎宸

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