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解讀易經(第六十卦)——節卦

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節卦解讀

六十、節卦

節卦是《易經》六十四卦的第六十卦。水澤節(節卦)萬物有節,是上上卦。象曰:時來運轉喜氣生,登臺封神姜太公,到此諸神皆退位,縱然有禍不成兇。這個卦是異卦(下兌上坎)相疊。兌為澤,坎為水。澤有水而流有限,多必溢于澤外。因此要有節度,故稱節。節卦與渙卦相反,互為綜卦,交相使用。天地有節度才能常新,國家有節度才能安穩,個人有節度才能完美。

60.1 節:亨。苦節,不可貞。

白話

節卦:亨通。假如以節制為苦,其兇吉則不可卜問。

解讀

節,卦名。本卦為異卦相疊(兌下坎上)。上卦為坎,坎為水;下卦為兌,兌為澤。水滿溢于澤外,務必高筑堤防以約束之,所以卦名曰節。節,節制。用以警惕人們:天地有節度,才能常新,國家有節度,才能安,個人有節度,才能全性。苦,用如動詞。節,節制。苦節,猶言以節制為苦,即所渭以放肆為樂。

《節》卦是談節制自己行動的卦。此卦有些從上卦《渙》卦而來的意思。任何事物皆有一個有盛有衰的過程,也有一個有行有止的過程,在一定的時候必須適當節制一下自己的行動,這將會是極有益處的,此卦就是從各方面來。

60.2 《彖》曰

節,“亨”。剛柔分而剛得中。“苦節,不可貞”,其道窮也。說以行險,當位以節,中正以通。天地節而四時成。節以軌制,不傷財,不害民。

白話

《彖辭》說:節卦,有亨通之象。由于剛柔分別而位象恰當。像君臣各正其位,各守其分。卦辭說:“假如以節制為苦,其兇吉不可卜問”,由于違反綱常大義,胡作妄為,必然走向窮途末路。節卦具有臨難不茍,威武殉道的義蘊,同時又體現了恪守天職,遵禮守義的原則,因而能達到中立不倚通行無阻的境地。天地有節度而寒來暑往,形成四時節氣。國家有節度,因而制定了君子教百姓,百姓養君子的社會通則。君子不可以驕奢暴殄天物,不可以殘暴傷害人民。

解讀

剛柔分而剛得中,本卦上卦為坎,坎為陽卦,為剛;下卦為兌,兌為陰卦,為柔。上陽下陰,是為“剛柔分”。九二、九五陽爻,為剛,分居于下卦、上卦的中位,是“剛得中”。像君臣王位,各守其分民。說以行險,本卦內卦為兌,兌義為悅,外卦為坎,坎義為險。臨難不茍,敢行險道是節卦的義蘊。當位以節,本卦上六陰爻居陰位,九五陽爻居陽位,六四陰爻居陰位,剛柔得當,爻象相通,以像君臣各遵節度,有條不紊。

60.3 《象》曰

澤上有水,節。君子以制數度,議德行。

白話

《象辭》說:本卦下卦為兌,兌為澤;上卦為坎,坎為水。澤中水滿,因而須高筑堤防,這是節卦的卦象。君子觀此卦象,從而建立政綱軌制,確立倫理原則。

解讀

數度,猶言軌制。《節》卦的主旨是節制,也就是限制。有節制,能限制,是事物發展的普遍規律。順應這種規律,人類自覺地通過各種法律和規章調控自己的行為,社會才能順利發展。節制貴適當,不能過分。適當的節制,稱為甘節,效果好;過分的節制,稱為苦節,效果差。可見,節制自身也有節制問題。節而失節的教訓,古今中外不乏其例。卦中強調,應從實際出發選準限制點,才能保證節制的順利可行。


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