屋檐頂
屋檐左角
屋檐右角
屋檐左下角
屋檐右下角
首頁 > 易學 > 易經

解讀易經(第三卦)——屯卦

熱簽: 好運 桃花運 富貴 賺錢 貴人 2020 小人 福氣 破財 旺運 ...更多 | 瀏覽:50414 | 2010-05-25

屯卦

3.1

屯:元亨利貞。勿用有攸往,利建侯。

白話:屯——開始、亨通、適宜、正定,不要有所往,宜于封建諸侯。

解讀

  • 屯卦是下震上坎,亦即“水雷屯”,《序卦》說:“盈天地之間者唯萬物,故受之以屯。屯者,盈也;屯者,物之始也。”(以后解讀:都需要參考十翼的《序卦》和《說卦》,請讀者對照著看)
  • 屯,從屮貫一,象草木萌芽也,通徹地上。本義指草木初生,在此象征盈塞,聚集。
  • “元”指的是開始,“亨”指的是通達,“利”指的是適宜,“貞”指的是正定。“元”在乾卦是創始的意思,在坤卦是天生的意思。“元”在其他卦是開始的意思。“元亨利貞”是卦的四德,這四德只有在乾卦最為充分完美,而對其他卦則有限制。如在屯卦,只限于建侯而言。
  • 勿用有攸往:不要有所往。攸往,所往。
  • 建侯:封授侯位。侯,諸侯。

3.2

《彖》曰:屯,剛柔始交而難生。動乎險中,大亨貞。雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧。

白話:屯,剛柔開始交流,困難隨之產生。在險難之中活動,盛大“亨通而守正”。打雷下雨遍布各地,天始造化,萬物萌發,(此時)適宜于封建諸侯,但將不安寧。

解讀

  • 此釋《屯》卦卦名與卦辭之義。剛柔始交而難生:《序卦》:“屯者,物之始生也。”故曰“剛柔始交”。“屯”字象草木初生,勾而未舒,故有“難”之義。從卦象看,《屯》卦下震上坎,下震為乾坤所生的第一個兒子,震為宗子,“乾剛坤柔”,所以說“剛柔始交”。上坎為險,故曰“難生”。
  • 動乎險中:《屯》卦下震為動,上坎為險。
  • 雷雨之動:《屯》卦震為雷,坎為雨。
  • 滿盈:《序卦》“屯者,盈也”。
  • 造:生。
  • 草昧:指萬物萌芽狀態。吳翊寅曰:“草昧《漢書敘傳》引作‘屮昧’。《說文》:‘屮,艸木初生也。’古文或以為艸字讀若徹。董遇云:草昧,微物也。即所說艸木之萌芽也。昧古文也作末,《毛詩》疏云:‘昧者,木生根也。’《說文》:‘木上曰末,從木一在其上。’一即地也。此言屯時,萬物方萌芽也。”(《周易費氏學》引)

3.3

《象》曰:云雷,屯;君子以經綸。

白話:《象傳》說:上卦坎為云雨,下卦震為雷,合為屯卦。君子由此領悟,負起策劃經營事業的責任。

解讀

  • 此釋《屯》卦卦爻之象。云雷:《屯》下震上坎,坎為云,震為雷。此坎不為水而為云,云即雨水未下,取其未通之義。
  • 經綸:本指治絲之事,后引申為匡濟、經營等義。 經,編織布帛。綸,青絲繩,也指編絲成繩。先儒也有訓“綸”為“論”者,經論既是論撰,如鄭玄云:“謂論撰書禮樂,施政事”。此說亦可備考。

3.4

初九:磐桓,利居貞,利建侯。

《象》曰:雖磐桓,志行正也。以貴下賤,大得民也。

白話:初九——徘徊不進,有利于守正而居,利于封建諸侯。《象傳》說:固然徘徊不進,然而前進的志向是正義的。尊貴而處于卑賤的位置,必然廣泛得到庶民的支援。

解讀

  • 磐桓:徘徊不進。屯卦下震上坎。震為行動,而震卦的初九陽爻恰是力量發動處。而上卦為坎卦,坎為險,所以徘徊難于行進。
  • 志行正也:《屯》卦初九陽爻居陽位而得正,并且與六四相應(初與四,二與五,三與上,若為一陰一陽,則屬正應)。
  • 以貴下賤:《屯》卦初九之陽居卦之下,初為賤位。又《易經》以陽爻為貴,陰爻為賤。由全卦看來,初九陽爻在三個陰爻底下,是“以貴下賤”。
  • 大得民也:因二三四爻組成一個坤卦的互卦(六爻之二、三、四、五,可以另行組為不同的單卦,稱為互卦,對于理解某爻之意,常可提供參考),坤為民,初九陽爻居于民眾之下,有人民公仆之象,庶民自然擁護謙虛的初九,愿意推舉他為侯王。所以說:“利建侯”。

3.5

六二:屯如邅如,乘馬班如。匪寇婚媾,女子貞,不字,十年乃字。

《象》曰:六二之難,乘剛也。十年乃字,變態也。

白話:六二——困難重重,徘徊難行,騎在馬上團團轉。要是盜賊不擋住去路的話,就前去結婚了。女子守正而不出嫁,十年才可以出嫁。《象傳》說:六二的難局,是由于乘駕在剛爻上。十年才可以出嫁,最后還是回歸正常的。

解讀

  • 屯如邅如:為難而團團轉的樣子。邅(zhān),邅轉,繞圈子。如,語助詞,即樣子。
  • 乘馬班如:騎在馬上旋轉不進的樣子。班,旋轉不進。
  • 匪寇婚媾:匪,非,古二字相通。
  • 女子:六二爻動,下卦變為兌卦,兌為女子。
  • 貞:六二是陰爻居柔位得正,上與九五相應,所以六二婚媾的物件是九五。既正且應,所以貞也。
  • 不字:不嫁人。字,古禮女子定親后即用簪子插住挽起的髻。此引申不許嫁。
  • 乘剛:六二陰爻居初九陽爻之上。“乘剛”也就是“乘”。指陰爻在陽爻之上,象征臣下欺辱君主,小人乘凌君子。陽爻居陰爻之上是君子教導小人,一般是公道的。所以說:六二之難,乘剛也。
  • 十年乃字:六二將來要與九五結婚,從六二到九五組成互卦上艮下坤,按洛書后天八卦,艮數八,坤數二,艮坤和數十。所以說十年才可以成婚。
  • 變態:回歸正常。六二從初九為逆,從九五為順,去逆就順,故曰變態。反,返。

3.6

六三,即鹿無虞,惟入于林中,君子幾,不如舍,往吝。

《象》曰:即鹿無虞 ,以從禽也。君子舍之,往吝窮也。

白話:六三——追逐野鹿而沒有虞人作向導,結果迷入林中,君子洞察幾微,不如舍棄,再往前行會有困難。《象傳》說:追逐野鹿而沒有虞人作向導,是由于貪圖禽獸。君子放棄,是由于前行有困難,會陷于困境。

解讀

  • 鹿:六三爻動,下卦變為離卦(以后解卦仍會用變卦,凡解爻辭,需看該爻變后之卦)。離者麗也(麗繁體麗),麗從鹿,所以離為鹿。“離”的本字為“麗”。《離·彖》曰:“離,麗也。”《序卦》:“離者,麗也。”王家臺出土秦簡《歸藏》離作“麗”。
  • 虞:虞人。古時掌管山林的官,入山林打獵必有虞人做向導。互卦艮坤,艮為山,坤為田。下卦震為木為林。“即鹿無虞”,為什么沒有碰到虞人呢?在這里上邊的陽爻九五表示虞人,由于它是互卦艮卦之主(艮為山林,虞人為山林之主),六三爻與九五爻阻隔,被陰爻包圍,所以遇不到虞人。
  • 君子幾:《系辭下》曰:幾者,動之微,吉(兇)之先見者也。
  • 君子舍之:六三爻正好處于互卦艮坤的中心,前進則遇艮,艮為止,退則歸于坤,坤為順。所以“君子幾,不如舍”。
  • 往吝窮也:由于六三陰爻居剛位,又與上六相敵(不應就是敵),所以往吝窮也。

3.7

六四:乘馬班如,求婚媾,往吉,無不利。

《象》曰:求而往,明也。

白話:六四:乘馬徘徊不進,為的是求婚,前往是吉祥的,沒有什么不適宜。《象傳》說:求婚而前往,是明智的做法。

解讀

  • 乘馬班如:此六四與六二有相同之處,蓋六二爻變出一兌卦,六四爻亦變出一兌卦。兌為女子。六二坐下初九為震卦主爻,六四坐下為一震卦,震為馬。所以說乘馬。班如,旋轉不進的樣子。由于六四處于坎卦和艮卦,坎為險,艮為止。
  • 求婚媾:根據上面的解讀:,六四爻就是六二爻繼續前行,所以仍然是求婚。
  • 往吉,無不利:由于六四與初九相應,變出兌卦為喜悅,變出互卦巽為風,原卦坎險、艮止已解除,所以說“往吉,無不利”。

3.8

九五:屯其膏。小,貞吉;大,貞兇。

《象》曰:屯其膏,施未光也。

白話:九五——囤積脂油,(屯積的)少,占問則吉,大量屯積此占則兇。《象傳》說:囤積脂油,施布還沒有擴大開來。

解讀

  • 屯其膏:九五乃全卦之主爻,理應澤及庶民。上卦坎為云雨,五爻動變為坤卦,坤為釜,所以說囤積脂油。
  • 小,貞吉;大,貞兇:九五等了十年才娶妻(十年乃字),不免先顧剛過門的妻子(六二爻),因有私心,所以恩澤不夠光大。所說“施未光也”。

3.9

上六:乘馬班如,泣血漣如。

《象》曰:泣血漣如,何可長也?

白話:上六:騎著馬團團轉,哭泣得血淚漣漣。《象傳》說:哭泣得血淚漣漣,怎么能夠長久呢?

解讀

  • 乘馬班如:上六位于坎卦。坎為險,坎卦陽爻在中間,故坎卦是美脊馬。六爻乘剛是遭難之象,所以說乘馬班如。
  • 泣血漣如:淚水不中斷的樣子。泣血,古時侯人指無聲泣哭。坎為血卦。
  • 何可長:上六為《屯》之終,故沒有什么可長久的。

 屯卦故事前230年的建國預言

公元前676年晉獻公即位,晉國日益強大。當年,畢萬漂泊無定,欲入晉國尋求發展,請辛廖大夫占卜吉兇。得屯卦,初爻動,變卦為比卦。辛廖解卦說:“吉祥。屯險難所以為堅固,比親密所以得入,沒有比這更吉祥的了!將來必定繁昌。震為土(震變坤土),車從馬(震為車,坤為牝馬),足居之(震為足,坤為土,引申為安居),兄長之(震為宗子),母復之(坤為母,互卦亦為坤),眾歸之(坤為眾),六體不易(以上六條卦象不會改變),合而能固(比合屯固),安而能殺(坤安震殺),公侯之卦也(屯初九:磐桓,利居貞,利建侯)。公侯之子孫,必復其始(畢萬先祖曾為畢國公侯,到畢萬早已淪為庶民,此卦預示著畢萬家族將來必定恢復侯位)! 

《左傳·閔公元年》原文:

畢萬筮仕于晉,遇《屯》之《比》,辛廖占之曰:“吉,屯固比入,吉孰大焉!其必蕃昌。震為土,車從馬,足居之,兄長之,母復之,從歸之,六體不易,合而能固,安而能殺,公侯之卦也。公侯之子孫,必復其始!”)于是畢萬就帶著家眷來到晉國,投奔晉獻公。

晉獻公十六年(公元前661年),晉國攻伐霍、耿、魏三個小諸侯國,畢萬被任命為右軍主將。此戰大勝,三國被滅。晉獻公照功行賞,將耿地封給了主將趙夙,將魏地封給了右將軍畢萬。從這次受封開始,畢萬才正式成為晉國的大夫。晉國的占卜官郭偃說:“畢萬之昆裔必定繁昌啊!萬,是滿數;魏,是大名。以此作為封賞,是天開之矣!天子曰兆民,諸侯曰萬民。今命之大,以從滿數,將來畢萬昆裔必定繁盛。”

畢成受封十一年后,晉獻公卒。晉獻公的四個兒子爭立,晉國陷入戰亂。而畢萬勢力更加強大,從此其國稱為魏氏。公元前445年畢萬的昆裔魏斯建立魏國,成為諸侯國。此時離辛廖大夫占卜已經過去了230年。

源自:李守力解讀易經


相關
推薦
評價:
1


支援
0


反對
3


好文
0


垃圾
0


羨慕
0


忌妒
0


鄙視
1


搞笑
0


難解
0


驚訝
0


無奈
0


憤怒
0


難過
0


喜悅
0


憂慮
0


害怕
暫無。
留言:
使用者名: 驗證碼: 單擊影象過載
排行-> 星座風水相學塔羅紫薇易學

八字測名吉數
免責聲明:本網部份文章和圖片源于網路轉載,是出于傳遞相關資訊之目的,意在為公眾提供免費服務,作品版權歸為相關權利人專屬所有或持有,如果侵犯了您的版權,請在30日內告知,我們將于三日內刪除。
首頁 | 八字排盤 | 姓名測驗 | 免費占卜 | 號碼吉兇 | 黃曆 | 紫薇排盤 | 星座排盤 | 免費起名 | 稱骨算命
關于我們 | 免責聲明 | 廣告服務 | 隱私保護 | 網站地圖 | 尋求合作 | 線上留言 | E-mail:info@lnka.tw
靈匣網(LnKa.tw)版權所有©2012-2020 rss