人不可能絕對的完美,有突出的地方也就有瑕疵的地方,我們不能以點概全,也不可以不注重命理的中心點。 就這個中心而言,歷史上在不同的學者心中,也都有不同的標準,在修行者學相學后認為,只要心術正,心善的人,命運再差,最終會有好的后報,而心術不正的人哪怕運再好也不會有好的下場,便是以平...
有人談婚論嫁時看八字,有人看卦象,其實最直觀來說,看面相也很重要,八字尚有理論上的爭論,而面相則最直觀明了了,而且陰陽和諧相配程度,會直接影響到人的幸福。下面悟道就分析一下這個關于夫妻相的相學問題。 第一種夫妻相:“陰陽配合” 一個長得高大,一個長得矮小,這樣看起來不太協調,其...
一、擇交在眼相學中的辨別一個人的好壞主要就是看眼睛,正所說眼善心善,眼惡心惡,眼不正如斜視、轉動、忽上忽下者為心不正,眼惡者薄情交之無益,敬而遠之。就眼睛的部份又可區分成多種眼睛,如紅眼、黃眼、青眼、凸眼、凹眼、三白眼、四眼白、車輪眼、三角眼…等等,但原則上眼睛宜黑白分明,清澈...
有網友在網上找了篇關于痣的文章給我看,是寫了十種福氣的痣,問我是不是真的,只能說現在對相學理論真正去研究的人不多,對術法偏好者到是一大把。痣在相學中,占有一定的地位,曾有段時代的江湖術士甚至把痣看成是相的大部分,因為生下來的嬰兒并沒有痣,痣都是后天所成。對于痣來講,面部痣越少才...
還記得《封神榜》里有這樣一個故事:話說商朝紂王時期,正值亂世。當時有一位老人叫姜子牙,平時無所事事,終日以釣魚為樂,而且鉤是直的,因而還流傳下姜太公釣魚,愿者上鉤的典故。說白了,他真正要釣的不是魚,是文王。相傳姜子牙八十歲時才遇文王,然后才得以重用,輔助周得成天下。其實,一個人...
現代是一個崇尚表相的時代,不少男女為了尋求外貌上的出眾,以帶給心理上的自信和虛榮的填補花盡了心思。其實我們的心性行為,就決定了外貌的變化,這個影響力是終其一生的,但是對外貌最重要的是在十歲到十六歲這個階段。一、 心存善意,無貪欲的人,其外貌以清秀為主,眉目皆清,毛色,肉色,血色...
相信大家都聽過,三國演義中,諸葛看穿大將魏延有反意,稱其后腦有反骨,其性必反,那么真的有反骨嗎?這里專門為此探討一下。在十幾年前讀到這段故事時,一直記憶比較深,那時還常摸摸自己的后腦,看有沒有所謂的反骨,到后來修習相學時,也翻盡相書,以求諸葛所講的反骨具體位置和作用,但找來找去...
源自:蔣赤玖部落格相學十觀指的是威儀、敦重、精神、清濁、頭、頸、額、五岳、三停、五官、六府、腰背胸腹、手足、聲音、心田、形局和五行等。如能細加研究,可以全面了解一個人的性格和命運。一、威儀指的是人之神態,尊嚴可敬謂之威,同時顴代表權也,必須飽滿有勢。眼睛炯炯有神,代表此人精神抖擻...
在中國的相學中,討論面相及手相的文章有非常多,其中不乏經典之作與傲世名篇。然而,有關“足”的探討,卻是鳳毛麟角有限得很。所說足,主要由跗(腳背)、跖(腳掌)及趾(腳指)三部份所構成,俗稱為腳。以下,就從這三個單元來加以探究。一、腳背相師韋千里說:“足背宜豐厚有肉。”足背豐厚圓滿...
俗話說“有眼不識泰山”,這是比喻自己的見識少,有名望的人在眼前也認不出來。那在面相上哪些特性的人會是貴相?滴天居士建議你多把握以下特性就不會錯了。1、額天庭飽滿,且額頭上有伏犀骨的人,是貴相。伏犀骨就是印堂上方,額頭中間的一塊頭骨,伏犀骨貫頂而入百會,主貴而壽,方伏犀骨為第一貴...