劉恒老師半生鉆研易學文化,立足于易學術數高階,致力于易學文化傳承與發揚,專注易經教學二十余年,理論與實踐結合,總結出精準實用的預測學、命理學與風水學。
與古代大多數術士不同,《麻衣相法》的作者認為,看相也是善行,是具有福報的。因為,它可以教導人趨吉避兇,沒有點滴的所謂“泄露天機”一說。大家都知道,相是能夠影響一個人命運的。但相,雖源于先天遺傳,也隨后天心相而變化。故此,改善命運的終極方法,還是養心,這是至理。不過,也有部分術士...
古人認知這個世界,是以“陰陽”(劉恒注,陰陽就是時間為陽,物質為陰)“三才”(劉恒注,天人地為三才,天就是時間,地就是物質,人元就是時間與物質結合的人與動物以及植物的總稱)劃分,面相以左右分陰陽,臉左邊五官為陽,右邊五官為陰,上庭為天,中庭為人,下庭為地。齒白:方為君子儒牙齒(...
面相五官能夠三分識人,其余七分要靠社會閱歷與實際交往,俗話說的好,路遙知馬力,日久見人心,那么面相學在識人方面也很難得,沒有任何一門預測學能夠識人。面相學主要能夠看人的三個方面,即面相看人的社會關系,面相看人的身體健康,面相看人的心性性格。但是具體預測某件事情,則是卦的長項。劉...
天庭在哪個部位,在事業中天庭最忌諱什么民間有“天庭飽滿吃官飯,地閣方圓掌大權”,那么“天庭”是什么?人的天庭在哪個部位。我們的面相主要分為十二宮,天庭就是官祿宮。天庭具體代表我們命運的哪個方面呢?天庭與地閣相呼應,天庭主貴賤,而地閣主貧富;天庭主榮辱,而地閣主得失。天庭在哪個部...
人的腦髓為精血所化,而人的面部五官為五臟所現。內有五臟心肝脾肺腎,而外有五官,眼耳鼻舌唇。心外竅于舌,脾外竅于唇,肝外竅于目,腎外竅于耳,肺外竅于鼻。額頭隨不屬于外五官,但為腎經所化,是腦髓的外現。額頭代表了一個人的智慧與前途,額頭面相學稱作“天庭”是一個人的樞紐與樞機,劉恒老...
面相五官以鼻子為自我,額頭定前程,嘴巴為出納福祿,顴骨看威勢。鼻子在傳統面相十二宮定義為“財帛宮”,鼻子財帛宮有獲取和擁有財產的意思,同時也代表了家庭與女人。古代面相著作當中,以《麻衣神相》流傳最為廣泛,但語句深奧,沒有專業面相知識與古文解析能力,很難讀懂,劉恒多方搜集面相文獻...
面相“十三”部位當中有人中部位,人中位于面相“三庭”當中的下庭,與腮部、下頦、嘴巴共同構成地閣。劉恒注地閣與天庭是對應關系,天庭主一個人的前途與社會層次,地閣則主管一個人的錢財與權力。人中部位與耳朵、鼻子共同主管我們的壽命長短,人中在社會事務當中的比例很小,主要與人的生育有關。...
面相以定骨骼為第一,其次才能排到五官特征,以及五官組合的問題,至于紋痕在另次,而痣相則更加次之,江湖先生以痣相來說事,竟然導致很多人,以看臉上的痣就是看面相了,貽誤后人。更有甚者,看臉上的痣相去對應說身子上哪里有痣,脫衣現場驗證,被驗看者還佩服的五體投地,無知才無畏。古代關于頭...
面相學的長處之一就是可以很好的定義人的性格,這是其他所有預測學所不及的!例如八字,無論怎么論都難以解決一個八字無數人共用的問題,所有八字的長處是能夠定義十神起伏,但是很難定性,不可能相同的八字都發生某件事情,或者都是同樣的性格。而面相就能彌補八字這個短處,通過面相可以快速準確判...
人之于世,子曰:「吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲。劉恒注解為二十歲要立志于學習;三十要能夠立身立業;四十歲有眼界看透人生;五十歲能夠知道人生該做什么不該做什么,有豐富的社會知識;六十歲應該知道人生的道理,出世入世真理;七十歲應該...