劉恒老師半生鉆研易學文化，立足于易學術數高階，致力于易學文化傳承與發揚，專注易經教學二十余年，理論與實踐結合，總結出精準實用的預測學、命理學與風水學。
與古代大多數術士不同，《麻衣相法》的作者認為，看相也是善行，是具有福報的。因為，它可以教導人趨吉避兇，沒有點滴的所謂“泄露天機”一說。大家都知道，相是能夠影響一個人命運的。但相，雖源于先天遺傳，也隨后天心相而變化。故此，改善命運的終極方法，還是養心，這是至理。不過，也有部分術士...
古人認知這個世界，是以“陰陽”（劉恒注，陰陽就是時間為陽，物質為陰）“三才”（劉恒注，天人地為三才，天就是時間，地就是物質，人元就是時間與物質結合的人與動物以及植物的總稱）劃分，面相以左右分陰陽，臉左邊五官為陽，右邊五官為陰，上庭為天，中庭為人，下庭為地。齒白：方為君子儒牙齒（...
面相五官能夠三分識人，其余七分要靠社會閱歷與實際交往，俗話說的好，路遙知馬力，日久見人心，那么面相學在識人方面也很難得，沒有任何一門預測學能夠識人。面相學主要能夠看人的三個方面，即面相看人的社會關系，面相看人的身體健康，面相看人的心性性格。但是具體預測某件事情，則是卦的長項。劉...
天庭在哪個部位，在事業中天庭最忌諱什么民間有“天庭飽滿吃官飯，地閣方圓掌大權”，那么“天庭”是什么？人的天庭在哪個部位。我們的面相主要分為十二宮，天庭就是官祿宮。天庭具體代表我們命運的哪個方面呢？天庭與地閣相呼應，天庭主貴賤，而地閣主貧富；天庭主榮辱，而地閣主得失。天庭在哪個部...
人的腦髓為精血所化，而人的面部五官為五臟所現。內有五臟心肝脾肺腎，而外有五官，眼耳鼻舌唇。心外竅于舌，脾外竅于唇，肝外竅于目，腎外竅于耳，肺外竅于鼻。額頭隨不屬于外五官，但為腎經所化，是腦髓的外現。額頭代表了一個人的智慧與前途，額頭面相學稱作“天庭”是一個人的樞紐與樞機，劉恒老...
面相五官以鼻子為自我，額頭定前程，嘴巴為出納福祿，顴骨看威勢。鼻子在傳統面相十二宮定義為“財帛宮”，鼻子財帛宮有獲取和擁有財產的意思，同時也代表了家庭與女人。古代面相著作當中，以《麻衣神相》流傳最為廣泛，但語句深奧，沒有專業面相知識與古文解析能力，很難讀懂，劉恒多方搜集面相文獻...
面相“十三”部位當中有人中部位，人中位于面相“三庭”當中的下庭，與腮部、下頦、嘴巴共同構成地閣。劉恒注地閣與天庭是對應關系，天庭主一個人的前途與社會層次，地閣則主管一個人的錢財與權力。人中部位與耳朵、鼻子共同主管我們的壽命長短，人中在社會事務當中的比例很小，主要與人的生育有關。...
面相以定骨骼為第一，其次才能排到五官特征，以及五官組合的問題，至于紋痕在另次，而痣相則更加次之，江湖先生以痣相來說事，竟然導致很多人，以看臉上的痣就是看面相了，貽誤后人。更有甚者，看臉上的痣相去對應說身子上哪里有痣，脫衣現場驗證，被驗看者還佩服的五體投地，無知才無畏。古代關于頭...
面相學的長處之一就是可以很好的定義人的性格，這是其他所有預測學所不及的！例如八字，無論怎么論都難以解決一個八字無數人共用的問題，所有八字的長處是能夠定義十神起伏，但是很難定性，不可能相同的八字都發生某件事情，或者都是同樣的性格。而面相就能彌補八字這個短處，通過面相可以快速準確判...
人之于世，子曰：「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。劉恒注解為二十歲要立志于學習；三十要能夠立身立業；四十歲有眼界看透人生；五十歲能夠知道人生該做什么不該做什么，有豐富的社會知識；六十歲應該知道人生的道理，出世入世真理；七十歲應該...
