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命帶“死”之氣數的人,會有怎樣的命理特點?

熱簽: 好運 桃花運 富貴 賺錢 貴人 2020 小人 福氣 破財 旺運 ...更多 | 瀏覽:679 | 2020-08-01

十干寄生十二宮中,其中就有“死”這個字。如果按照人們習慣的理解,這個字,似乎很是兇險。因為,求生幾乎是所有生命體共同的追求與天性;自然,世人都會討厭這個“死”字,意味著不吉。其實,作為描述十干生機氣數的這個“死”字,其基本含義,大多與死亡無關。所以,也就用不著著急上火,談虎色變;甚至,杯弓蛇影。

其基本含義,大體是,類似一個人死亡了,氣息已盡;又如,一件事情已經結束;也類似一個人的精神萎靡到極點,了無生趣;又好比一個人思想的徹底改變,有了洗心革面的開始。比如,就五行而言,甲乙之木死在申酉;丙丁之火,死在亥子;戊己之土則死在寅卯;庚辛之金則死在巳午;壬癸之水,則死在四季月。實際上說的,就是這些月份,對于某種五行的克伐深重,很容易克盡,克住,某種五行似乎沒有反抗的能力,氣機十分衰弱。

就十干而言,甲木死地在午,乙木死地在亥;丙火死地在酉,丁火死地在寅;戊土死地亦在酉,己土死地也在寅;庚金死地在子,辛金死地在巳;壬水死地在卯,癸水死地在申。很顯然,上面的五行與十干,其死地是不一樣的;比如,甲乙木死在申酉,是甲乙之木的絕氣之所,處境堪危,才是真的面臨生死之關。

而甲木在午,乙木在亥,就不會是真的死,比如,夏天的時候,甲木正是離巽見齊,何來死亡;乙木在亥,水本來就是生木的。故此,十干的生死氣數,只是描述氣機,氣數的;與真的形體的旺衰,還不是一回事。

同時,上述的生死概念,還有一個陰生陽死的內容。比如,甲木長生就在亥,而乙木逆行之氣,就是甲木的生就是乙木的死;或者說:乙木的生,就是甲木的死;實際上,這里就有陽籍陰生,陰籍陽生的道理,生死是可以替換,可以轉化的,是一個可逆的過程。也就是說,表達氣機、氣數的生死,不是十干真的生死關口,而是一種形象的、哲學意義上的表達。

一、“死”之氣數的延伸含義

古人之所以用“死”這個字來描述人生的氣機運動規律,實際上與古人對氣的變化規律的理解,以及與他們的生死觀念有關。生就是活躍、生動、精神的氣機;而死,則是失去了活躍、生動、精神的狀態;與現在人理解的死,就是死亡不同,古人描述死亡,常常運用的是夭亡、死亡、不祿這些詞語。

同時,古人認為,生也不是今天的人們認為的出生,而是母腹中的孕育。所以,古人有先死而后生,或者說,置之死地而后生。如果,真的死了,怎么又再生回來呢?故此,這里的“死”的含義,描述的特征,就是指一個人頭腦呆板、死腦經;固執,一根筋;或者缺乏活力,表現力不夠;也主一個人缺乏決斷力,經常自尋煩惱,遇事愛鉆牛角尖,鉆進去了又不能出來;或者名存實亡、心已經死了。

延伸的含義,當有:死亡、鉆牛角尖、不靈活、不能變通、滯留、終結、完蛋、認死理、一條道走到黑、沒有余地;不景氣、無生氣、無活力、呆板、笨拙、想不開、心胸狹窄、無退路、寂靜、安靜、可怕等意思;也主失落、缺少朝氣;酒囊飯袋,愚蒙,缺主見等。

二、氣數上的“死”的命理含義

作為描述十干氣機、氣數的死,其核心的含義,是表達十干的在這個刻度內的特性、偏好;對于一個人的性格特質,福禍的影響力。也就是說,其人不管這個過程,是成是敗,有福無福,都有死硬,不畏成敗,置之死地而后生的決心與意象:

其一、就是外柔內剛

外表柔和而內在了剛硬,表面平靜如水,內心波瀾不定;在外與朋友相處融洽,而對家人則常常發怒,和親戚交往冷淡。

其二,與父母運勢相反

命中帶有這克星,有一個奇怪的現象,就是與父母運勢相反,父母健康則子多病;自己健康,則父母多病。

其三、做事大多穩妥

命帶此星,不被刑沖的人,其人大多能夠堅毅克己,對自己要求嚴格,有時甚至到苛刻的程度,做事穩妥,對別人要求不多,耐心好。

其四、特別有恒心

日干旺,日支、時支坐死地的人,尤其能堅持到底;表面看起來活躍程度不夠,但常常深藏不露,別人重視不夠;由于恒心成功,有一鳴驚人的效果。

其五、帶有兩個以上死字的人,婚姻不好

實際上就是死字復吟,匯聚,體現出痛苦,折磨、折騰、或者健康有痛苦的方面,或者活力不足,反應遲鈍。如果這種復吟有日支參與,無論男女婚姻皆為不順,或者不佳;尤其是女命,又特別是乙亥、庚子二日的女命,家庭婚姻尤其不好。主配偶,或者自己個性頑固、保守、與自我;或者配偶的個性保守、頑固、自我;婚姻幸福程度不高,或者自己,或者配偶健康堪憂。

其六、其人大多具有專長,或者技藝

命坐死地的,大部分是有專長或者懂得技藝的人。首先在于個性的不大張揚,喜歡埋頭苦干;又有深藏不露,一鳴驚人的特質;另外,就是死地的字,就十神而言,大多為命主的食神與傷官,或者印梟,都與職業技藝有關。

三、日干“死”字在四柱的意義

古人對于日干在四柱的意義,有這樣的描述:死字年柱: 六親緣薄;在月柱: 工作多見辛勞,中年之后注意健康;男女緣分較差。死字在日柱: 個性方面要多修養,否則將來浮沉多見;在時柱: 子女緣淺,個性也比較急躁。

其實,上述的說法,是值得商榷的。換句話說,就是不準確的。因為,它拋開的命理中死字的喜忌,也拋開了六親星自身在宮位中的旺衰。

故此,有人說:寅木死在午,遇午未合則免死;喜寅(甲)則吉;忌寅(甲)則兇。巳火死在酉,遇辰酉合則免死,喜巳(丙)則吉,忌巳(丙)則兇;申金死在子,遇子丑合則免,喜申(庚)則吉,忌申(庚)則兇;亥水死在卯,遇卯戌合則免死,喜亥(壬)則吉,忌亥(壬)則兇。這樣的說法,筆者認為,是有道理的。

不過,上述的說法,拋開的陰干。但陰干之死地,大多屬于印地,或者是印星生旺之地,只要日干得令,或者局中印星出干,就是假死。再說,日干陰干在見陽干,以及再見比肩出干,或者稟令得時,就可以看成陽干,轉化成陽干論生死,故此,也就不必對這個生死情結。

這樣一來,年柱見死字,也就不一定六親緣薄,還需要結合命中六親星本身的旺衰,以及在命中的喜忌,乃至命中十二長生宮的四柱配置。其他的,則可以以此類推。就筆者來看,年支和時支的死字,意義都不大。重點在于月令,以及日支。

當然,也有一個例外,就是四柱中的日干十二寄生的宮位,死、病、絕字太多,四柱五行又很衰弱,那么,恐怕命主的確要注意健康,多憂少樂是難免的。

四、月令死字的命理特征

1、甲木死在午

甲木死地在午,相對女命,男命則較為吉利,食傷生財,至少旺妻。女命一般,古書上說的:“一財得所,紅顏失配”。尤其是月令與日支坐午,婚姻不好。出生在夏天,夏木焦渴,第一要癸水,其次,則要庚辛發源。不然,氣散又驕,沒有太大的用處。

2、乙木死在亥

男命稍好,女命則大吉利,尤其是四柱水木多旺;如果生于亥月,四柱不可缺火,否則,一生畏首畏尾,一事無成。

3、丙火死在酉

男命不大理想,四柱見辛則不吉,酉中的辛金透出天干合住丙火,指男命一生之中,對女人優柔寡斷,有財也會被別人分走一半。當然,也不能一概而論,財來就我,如果財星為喜用,則求財得財,會有美妻,但如果身旺,沒有官星護財,或者食傷生財得話,也有克妻之嫌。

4、丁火死在寅

丁火最喜甲木,寅中本為甲祿;如果命中見甲與庚,相互造就,則心胸寬廣、心存仁義。

5、戊土死在酉

屬于一種新陳代謝的關系,也為傷官,有繼往開來,二度事業的創造機遇;或者面臨二次失敗之后,方有轉機。

6、己土死在寅

己土陰濕,寅中有丙,又為正官;見丙出干,官印相生,性格溫和、事業穩定,漸入佳境;但怕見乙木重見。

7、庚金死在子

子為庚金傷官,日主自坐的,不利女命,尤其是婚姻,身弱者,健康堪憂;如果生于子月,四柱必須有火才妙,也怕壬水出干抑制丙火。

8、辛金死在巳

巳中丙戊正官正印,納音自生之地,出生在巳月,最喜壬水,庚金發源輔佐,乃是各個方面極佳能士;其他月份出生,壬水亦不可少;四柱身旺,還得甲木輔佐;四柱金多金旺,局中無壬,丙丁亦可。

9、壬水死在卯

男命卯月出生,定有感情上的困惑與糾葛;女命尤為不吉,春水泛濫,桃花出墻,性格開放,經常會受到異性的攪亂。

10、癸水死在申

癸水至弱至柔,也喜弱;不宜冬生,如果申月出生,則忌夜生,水太旺主漂泊,則失去癸水天性。最喜乙木,辛金出干,兩不相涉。

五、日坐死地的命理特征

日柱有死,根據干支配置規則,大體有:甲午、乙亥、辛巳、庚子四柱。婚姻關系逐漸冷淡,彼此缺乏共識沒有改變的心態,婚姻容易亮紅燈。男:持續力強,精力旺盛,花樣繁多,受女性歡迎,但有同性戀傾向;女:自我陶醉,不顧他人,自私,讓對方失望。

八字中有死的命造,外柔內剛,命帶此星,如不被刑沖的人,做事穩妥;屬于辦事情比較有恒心的一種;在外面與人相處融洽;日柱死地,日主無根、氣勢弱、辦事不易成功;在柱中有兩個出現,有傷殘、破敗的資訊,或牢獄、開刀、車禍、水火之災;如人到60-70歲又走死運,晚年不好、生離死別之災。

甲午:身退而道亨,利于守正,不可寖長,當位而應與時俱進,遠小人不惡而嚴,智慧特高,敏感而神經緊張,記憶力特強,學識豐富而正確,講求理性,是辯才多藝能,要享受兩面人生,一生紅艷司命,多風流。

乙亥:感情豐富強烈,性欲旺盛,判斷精明,反應完美,精神進取,意志堅決,此種婚配,是正是邪,尚需要看其他配合。

辛巳:其性至強,其質至純,無險無慮,男命佳,女命婚姻波折,殺藏官露,不暗于室。本能純正,對于愛情關系較為自然,但較為任性。唯此生對于金錢利欲不可苛求。

庚子:本性優雅而精致,常受平凡之人誤解,畏懼,對于異性極感興趣,愛情并不被肉體之表達所限制,而絕對自由,不能忍受粗俗,美與天真為本性之最高水準,重義而智慧特高,具有守信之強烈意識。女命婚姻尤其不順。

文:命理何鋒


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