骨相看一生禍福,氣色看一時吉兇,老易帶你讀《麻衣神相·神異賦》

2021-01-26 17:59  字型: 

五代年間有個年輕人名叫陳摶(tuan),不愿在朝廷做官,喜歡云游四方,發現麻衣相術入神,于是拜麻衣為師學習相術。二人在華山石室擁爐而坐,秘授相術。《神異賦》、《金鎖賦》和《銀匙賦》,陳摶漸漸得到麻衣的真傳……本篇就從《神異賦》開始講起。

“相由前定,世無預知”

一個人的長相都是由以往的一切來決定的,遠的來說是宿生以來的因果業力,近一點,就是上一秒的言語心態,都會在你下一世或者下一秒的相貌上體現。所以我們不能天真地以為,可以用邏輯和意志來判斷相貌的成因,因為我們沒法知道前世業力如何,所以說世人無法預知。

“人之生也,富貴貧賤、壽夭、禍福、善惡,一定于相之形貌、面板、骨骼、氣色、聲音焉”

一個人的一生,在社會上的一切,地位、名聲、財富、健康、禍福等等,都會在他的形貌、骨骼、氣色和聲音上有所表現。

“嗟夫,世人無有能預知者”

這也是麻衣一開始傳授給陳摶的道理,一般人對這些觀察的要點是沒法提前預知的。一個人的長相是不固定的,都是你以往因果業力和心境變化的總和,倘若想要改相,那么就要改心,改變自己的行為。

“非神異以密授,豈塵凡之解推”

麻衣對陳摶說,學習相術的人,首先要天賦異稟,此外還需要得到師門傳承的秘密教授,不僅僅是通過語言文字的載體傳播,除此之外還有很多隱藏的內容需要心領神會,一般人利用尋常思維邏輯是無法獲取的。

所謂“密授”,就是指引你找到關健核心點,只有師父的指引,才能讓你明白密義是什么,“非神異以密授”就是不在語言文字內的,麻衣就是通過不說話在爐灰上畫字來教授陳摶的。

“若夫舜目重瞳,遂獲堯之禪位;重耳駢脅,果興霸晉之基”

除此之外,麻衣還給陳摶舉了兩個例子,歷史上凡生異相必是異人,相當于基于面相上的大資料分析。比如舜生下來相貌特異,有兩個瞳仁,后來得到了帝堯的賞識,獲得了王位,晉文公重耳,肋骨兩兩相連,最終他使得晉國興盛起來,成就一代霸業。

“發石室之丹書,莫忘吾道,剖神仙之古秘,度與希夷”

講到這里,就要有點師父傳弟子的儀式感了,麻衣做內容包裝宣傳,告訴陳摶,如今告訴你的,都是我們的門派秘密,這些書藏在石室中,都是古代神仙傳下來的秘訣,你不可以忘記,更不可以輕視,如今就傳給你。拜師這事,算是成了。

“當知骨骼為一世之榮枯,氣色定行年之休咎”

由這句話開始,師父開始將相法傳給陳摶,這第一句便是骨骼和氣色。看一個人,最主要的是看骨骼,一個人的骨骼決定了其一生的地位高賤、窮通禍福,所以骨相是很重要的;“一世”是一個長時間段的概念,指的就是一個人的一生,從生到死。

所以看一個人長時間的運勢,看骨,如果是看短時間一個人的運勢,就看氣色。一個人的氣色主一時的狀態,來去皆快,所以骨骼和氣色,看的是“一世”和“一時”。

骨骼和氣色互相影響,如果一個人骨骼很好,但流年氣色不佳,照樣會遇到官非病災。所以一個人的命運,都靠這“一世”和“一時”互相影響而決定。

這段是《麻衣神相·神異賦》的開篇,主要內容就是陳摶拜師麻衣,而麻衣把相學教授給陳摶前的背景介紹,比如先是定了一個大主題,讓陳摶明白所謂“相學”,皆是由前所定,不能被尋常邏輯理解,解釋了一個人的一生運勢,都是表現在形貌、面板、骨骼、氣色和聲音上,“相學”也并非只是“相臉”。

然后把自己所學包裝了一些,“非神異以密授,豈塵凡之解推”,告誡陳摶,同時也是商業互吹一波,“我教于你的知識,那是神仙秘授,凡人不可以推演解釋,要不是你天資聰穎我也不會傳給你。”所以也順便囑托了陳摶,在這石室發現的古籍傳給你,你可不能忘了咱們的道義宗旨。

這就是一段師父傳法弟子的慣行儀式,提點幾個關鍵的問題,再給定下點規矩。然后就開始講解相學知識,提綱挈領的一句便是“當知骨骼為一世之榮枯,氣色定行年之休咎”,要想學相面,先要了解骨相和氣色。

這之后的一句便是“三庭平等,一生衣祿無虧。五岳朝歸,今世錢財自旺。”老易下一期再接著講,大家不妨在評論區猜一猜這句話的意義,還有關于“三庭”“五岳”想要知道的內容吧。

文:仲易說