什么是風水中的“四鎮十坐”？

風水之道，首在擇穴，也就是死者的葬地或者生者的居住地。而擇穴之道和山脈的來龍有著莫大的關系；而“四鎮十坐”就是千百年來流傳甚廣的確定龍穴主要方法。

具體說來，首先就是要選定來龍

所謂龍穴，定然是有龍才能定穴，沒有龍就不存在這個問題。但假如，有三條龍脈同時并赴，則以中間一龍為尊；如果是兩龍相遇，則以有水環抱的一龍為主。

其次，則是辨識龍身

當龍脈選定以后，接下來還要辨識龍頭、龍鬐、龍腹、龍腳、龍尾。其中龍頭有:龍角、龍鬣、龍目、龍耳、龍鼻、龍顙、龍齒的不同；龍鬐有:龍背、龍肩、龍須、龍頸的劃分；龍腹有:龍腰、龍臍、龍乳、龍脅的差異；龍腳有:龍腕、龍肘、龍胯、龍爪的區別。

辨識的基本原則就是：“頭崇隆而尾尖削”。完成辨識之后，剩下的就是如何定穴，如何鎮與坐了。因為，風水上有一個“葬避龍尾”的法則，故此，“四鎮”之中沒有鎮龍尾一說。

所謂“鎮”，就是“按其前”；所謂“坐”，就是“居其上”。“鎮”是總說，“坐”是確指。其中“四鎮”：一是鎮龍頭，二是鎮龍鬐，三是鎮龍腹，四是鎮龍腳。“十坐”：一是坐龍顙，二是坐龍耳，三是坐龍鼻，四是坐龍鬐，五是坐龍肩，六是坐龍須，七是坐龍臍，八是坐龍乳，九是坐龍腕，十是坐龍胯。“十坐”分逮于“四鎮”之中，因此只要把握住“按其前”的“四鎮”總說，那么“居其上”的“十坐”確指也就在其中了。

1、鎮龍頭

在山脈一端崇而隆起的整個龍頭中，包括：顙、耳、角、齒、目、鼻、鬣等等。辨別的大要是，“顙廣而平，耳停以蓄，角欹危，齒瑣屑，目露而濕流（如懸壁水之類），鼻隆而污崦（坳污）。鬣，龍頷旁之小鬐，其厚者可坐，薄者不可坐”。

在龍頭所屬的各個部位中，可以坐居其上而取作穴葬的只有三處，這在“十坐”中分別叫做“坐龍顙”、“坐龍耳”和“坐龍鼻”。其他如龍角、龍齒、龍目等部，則都要遠遠避開，否則擇之不吉。此外對于龍鬣，要看具體情況，厚的可坐而薄則不佳。

2、鎮龍鬐

在整個龍脈中，“龍背之矗矗”叫鬐。它包括附近的龍背、龍肩、龍項、龍頸。鎮龍鬐中可以坐居其上的有兩處，就是“坐龍肩”和“坐龍頸”。

個中的詳情，《管氏地理指蒙·四鎮十坐第六》說：“鎮龍鬐，避龍背；坐龍肩，堪負載；坐龍頸，當曲會；避龍頸，如伸臂。”注云：“皋陶之背如植鬐，謂其豐隆而可鎮也。若背則平蕩無倚，否則壁立堆容，故當避。肩有肩井可停。頸后曰項，項有去者，回頭為衛，故皆可坐。頸直無收，若伸臂者然也。”

3、鎮龍腹

龍腹指的是龍脈的頭尾之間，背鬐下面的廣闊地帶。因為龍腰、龍臍、龍乳、龍肋與龍腹相近，所以便都并列龍腹之下一起敘述。如果加以區分，龍腹寬博而有容，龍腰孱弱而無氣，龍臍坳小而圓凈自然，龍乳面平而不飽，時或下垂有情，龍脈位于龍體一邊正氣不至的地方。

“鎮龍腹”中可以坐居其上而立穴的有兩處，就是“坐龍臍”和“坐龍乳”。其他如龍腰、龍助，則不可坐。為此，《管氏地理指蒙》總括：“鎮龍腹，避龍腰。坐龍臍，自然坳。坐龍乳，如垂髫。避龍肋，不堅牢。”

4、鎮龍腳

龍脈旁出遠到的地方，好比龍的握拳透爪，所以風水術中把這叫做龍腳。龍腳的范圍包括腕、肘、胯、爪。

風水術認為：“腕，掌后節中也，以其可腕屈，故曰腕。”“肘，臂節也，雖曲而其勢反背”，正因為“面既已反”，所以其勢散而不聚。“胯，兩股間也。胯恐內寒而脫氣，故須外氣以聚內氣。”“爪者，尖利而犯刑傷之象，故須避之。”

“鎮龍腳”中，可坐居其上而點穴落葬的，有“坐龍腕”和“坐龍胯”兩坐。《管氏地理指蒙》說得好：“鎮龍腳，坐龍腕。避龍肘，勢反散。坐龍胯，聚內氣。避龍爪，前尖利。”

對于這種“四鎮十坐”的龍穴之法，后人又根據龍之四式，延伸為“四鎮十二坐”。要弄通“四鎮十二坐”的理論。因為龍有四式，取穴之法便有：宗龍、攀龍、騎龍、承龍四種方法。

宗龍，就是來龍奔赴，宗其颙息（龍之靜定而不越），故此，宗龍取“咤”；攀龍，就是來龍橫臥，攀其肩井，攀有貼脊之意，故此，攀龍取“胛”；騎龍，就是來龍蟠環，騎其源護，故此，騎龍取“洿”；承龍，就是來龍磅礴，承其顧殢，故此，騎龍取“勢”。

其中所說，宗、攀、騎、承，都是穴龍之法，咤、胛、洿、勢，則都是穴龍之地。宗、攀、騎、承四種龍穴之法，就“四鎮”來說，宗龍則鎮龍頭，攀龍則鎮龍項，騎龍則鎮龍背，承龍則鎮龍腹。

四鎮確定以后，鎮龍頭可以坐穴其上的是顙、鼻崦、準的三坐；鎮龍項可以坐穴其上的是肩井、耳停兩坐；鎮龍背可以坐穴其上的是植鬐、枕兩坐；鎮龍腹可以坐穴其上的是乳房、臍窟、脬元、胯、翹踝五坐。這樣加起來的總數，就是十二坐了。

鑒于上述情況，《管氏地理指蒙詮注括要》說：“不能式四龍之趣向，不可以言鎮，故宗龍則鎮頭，攀龍則鎮項，騎龍則鎮背，承龍則鎮腹。不能定四鎮所在，不可以言坐。故顙坐眉目之間，崦坐鼻之左右，準坐鼻之正中，皆鎮頭之坐，所以宗龍也。肩井當項之偏，耳停當頭之偏而與項不甚相遠，皆鎮項之坐，所以攀龍也。植鬐、枕，皆喻其背之的，以背不可鎮，得鬐與，而背可得坐，龍可得騎也。乳房居腹之上，臍窟居腹之中，脬元居腹之下，胯陛居腹之后，翹踝居腹之前，雖曰鎮腹，其實居腹之上下前后，所以承龍之勢也。”

文：命理人生 何鋒