婚姻中的“善緣”與“孽緣”,八字中有何表現?

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佛家認為:萬事萬物皆有因果,宿孽皆為因緣。每個人所做的每件事、每個想法都會產生與之相應的業力。業力有善惡之分,善業會產生福果,惡業亦會產生惡果。緣份不外是業力聚散的環境條件罷了。善緣惡緣,無緣不聚;逆緣順緣,有緣不散。緣聚則物在,緣散則物滅。

因此,有人就說:“姻緣是前世五百次的回眸,才換得今生的擦肩而過”。但,也有人認為:“緣分不是天定的,也不是一成不變的;緣分受自己行為的牽引,隨時都會改變的”。故此,“諸惡莫作,眾善奉行,惡緣就會轉善緣,無緣就會變有緣;無惡不作,諸善遠離,善緣也會變惡緣,順緣也會轉逆緣”。

不過,八字中的緣分,還不完全是這么回事。因為,八字這種文化,受道家思想影響至深,才是主流。道家認為:世界上萬事萬物的生滅,皆是道的影響和支配。而道是什么?是天地自然的造化,是事物本身的規律。同時認為:“天有十端,即天、地、人、陰、陽、金、木、水、火、土等十種元素。也就是說,事物的生滅與發展,是受天(天體)地(地球)等自然因素與人,以及在它們之間廣泛存在的陰、陽五行之氣的相互共同作用的結果。

用今人的大白話來說,就是天、地、人所稟賦五行波的共同作用的結果。人與人之間的緣分,也是一樣。單個的人,作為一個獨立的磁場體,在社會大磁場體的運動中,遇見的能夠與自己的“五行波”發生共振的一個,或者多個的磁場體,這就產生了緣分。人與人之間,之所以能夠達成某種相互吸引、默契、共鳴的現象,就是因為,各自這種磁場共振的推動。這種共振現象有的維持的時間較長,比如:一年、幾年、有的十幾年,甚至幾十年;有的則很短,或者一個瞬間、幾天、幾個月。

一、婚姻緣分的產生

就姻緣而言,當你遇到的人,你們之間的八字具有如下資訊特征,則很容易建立婚緣:

1、日干或者日支相生、相合、即使相克為異性星、配偶星的人;或者本命納音相生、相合、乃至相克。

2、四柱干支同合、生合干支較多;或者八字中整體傾向力比較一致。

3、婚姻資訊具有同步性。所謂婚姻資訊的同步性,大體包括以下三個方面的內容:

其一,男命克妻,女命克夫,兩者可能具有婚緣,但是也要看歲運資訊是否進一步同步;如果男命克妻,女命不能克夫,兩者絕無婚緣;女命克夫,男命不能克妻,也是沒有婚緣的標志。

其二、女不克夫,男不克妻,兩者亦可能具有婚緣,同樣也要看歲運資訊是不是具有同步性。

其三、具有婚緣的人,不但夫妻資訊具有同步性,而且大人、小孩、兄弟姐妹、父母老人也有相應的資訊的體現。

二、善緣婚姻的聚合特征

1、日干或者日支相生相合

日干相合,或者相生,說明兩個人能夠產生強烈的吸引性互動,可能一見鐘情;相生,則為愛的表示式。誰能夠生誰,就說明誰更喜歡誰多一些;日支代表兩個人相處的關系。相生,說明兩個人具有至少其中一方,愿意主動付出愛的跡象;相合,則表示兩個人之間能夠相互長時間融洽相處。這里所說的相合,也包括陰陽之合。比如:甲與乙;丙與丁;戊與己;庚與辛;壬與癸,它們之間的比合。

需要說明的是,兩個人日干、日支之間的克,也不一定就一定不好。有時,還是很好的緣分組合。關鍵就是看這種克是不是有情之克。比如,女命身強喜克,見男命日干克自己的日干就是有情;日支也是一樣,相沖、相克了各自命中忌神,同樣也是有情之克。

2、八字中喜用神能夠互補

這個主要是從各自八字中的旺神,總體傾向來說的,不要一看到對方的八字中有自己的忌神,就驚慌失措;不然可能錯過好的姻緣。對方的八字中有了自己的忌神,關鍵是要看這個忌神,是不是很旺;會不會沖克到自己八字中代表喜用六親星和配偶宮,如果不是,也不為大過。

喜用神能夠互補,就是對方的旺神,是自己命中的喜用神;或者自己命中的旺神,是對方的喜用之神。相對說來,喜用互補的婚姻,大多婚姻生活相互依存度高,感情關系融洽,且能持久與友善;而且,夫妻之間相互能夠提攜對方,是互旺互助的表現。

3、四柱之間相互刑、沖、克、害很少

兩個人八字中年柱對年柱、月柱對月柱、日柱對日柱、時柱對時柱,其結果反映兩人之間的精神、志趣等互動關系;也反映出兩個人之間的家庭互動關系。另外,就是兩個人之間,是否具有臨近的刑沖克害關系。因為這個為近,近沖、近克、近刑多的,則家中六親會有矛盾,在相應事像上也會多意見分歧。

年月柱代表結婚以前的家庭;日時代表結婚以后的家庭,所以要盡量避開刑沖。合多,則家庭和睦,所以人們喜歡合多。遠的刑沖克害,影響力度較差,一般可以不用考慮,比如年柱對應時柱之類。當然,也看沖克的結果,沖克到對方的忌神,當然是好的;沖克到對方的喜用則不吉。

三、孽緣婚姻的聚合特征

1、日主忌克,反而出現對方的日元、或者旺神來克合自己

比如:女命己土,身弱,本來忌克,再來對方的甲木合克。對于身弱的己土,就不喜歡甲木,因為甲木太過堅硬,反而喜歡乙木;雖然,這個乙木乃命中七殺。乙木的女命身弱,也就不喜歡庚辛金之類的尖銳之物,反而喜歡甲木來照顧,雖然甲木對于乙木日干來說,只是類似于命中的兄弟姐妹,其他的依次類推。

2、日主忌生,再來對方日干、或者旺神來生助自己

比如:男命庚金,本來身旺,再來對方的日柱,干支一氣的濕土來生扶自己,看起來是幫助自己。但是,這種幫助就是一種擺脫不了的幫到忙,而且,自己還不好意思拒絕;乙木來合也不行。因為,只要這個乙木不能一氣通根,這種合也是能夠合化的特征,自然也是擺脫不了的幫到忙。

3、日主忌合,再來對方的日元或者旺神來合自己

比如男命庚金,本來身弱,就不喜歡乙木來合絆。如果對方乙木無根,倒好些;如果對方乙木有根,這種合就是痛苦了。同理,如果男命庚金,本來身旺,則不喜歡無根乙木,因為,很容易讓對方放棄自己,合化成自己的忌神,這種合化,在現實中,也是幫倒忙的典型。看起來對方無私奉獻了自己,實則是越幫越忙,添亂、添堵;而且擺脫不了,也拒絕不了。

4、日主忌沖,對方的八字中相應位置再來沖克的旺神

日主喜用神孤力、無助,最忌沖克這個喜用神了;但是對方的八字相應位置出現了沖克日主這個喜用神的十神。如果這個沖克之神,在雙方八字中找不到救應之神,那就不妙了。特別是這個喜用在自己的日支,而對方的日支所坐的也是對方本身的喜用神,這種沖,那就更會嚴重。

上述前面三種最為緊要,因為具有這樣組合特征的,往往體現出無法拒絕,難以擺脫的特性。而第四種情況,則說明婚姻中兩個人經常矛盾重重,意見相左,征戰不休,各有對錯;但是,互動性高,好起來就好的很,差起來就差的不行,所以,也是孽緣婚姻。

文:命理何鋒

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