八字十二地支詳解——辰

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源自:老陸易學

辰土為季春,節令為農曆三月。辰土是水泥濕土,萬物之根靠它培養生長。辰為草澤。大澤是水聚的地方,而辰位置在東方稍偏一點的地方,正好是水庫,所以有草澤之名。

辰之類象

辰所對應的類象:為濕泥、水庫、井、泉等積水之所,如池塘、池沼、溝渠等。辰上還為土堆、田園、稻田,有“草澤”之稱。

辰所對應的身體部位:面板、肌肉、肩、胸、胃、消化系統等。

辰所對應的數:3、4、5、10五十同途土.。

辰象:濕土、泥、水庫、池塘、堤岸、水井、田園、土產、牢獄、建筑、車輛、機器、大機構、舊物、中藥、思想、網路;于人體為膀胱、內分泌、肌膚、肩、胸、腹、胃、肋;動物為:蛟、魚、龍。

分野:辰屬東南偏東,分野在今浙江、上海、安徽、江蘇長江以南。另辰戌丑未四支雖各有分野,但土屬中心,所以其分野均兼河南、湖北中原之地。

人品:辰為僧道、屠宰。

總類:辰為土,為山崗、城垣、井泉、墻廊、田園、寺觀、麥地、宅兆、爭斗、兇惡、殺伐、腥葷,為胸、肩、皮、毛、項,為網罟、缸、甕、碾、硙器、灰盆、堅硬、鹽梅味,為麻,為龍,為魚、蛟、蜃。

意譯與解說:辰土旺相為崗嶺、寺觀、廊廡、城垣、田園、井泉;死囚則為宅兆、祠堂、池沼、溝澮、石欄。辰土乘天后加亥為海水,乘玄武加巳為井,乘天空加丑為山坡。

辰土于人,旺相為軍人、獄神;衰死則為兇徒、皂隸、漁夫;加月建為官貴,乘玄武加子為強盜,乘白虎為屠人,加巳午為老人。

辰土旺相為敕書、殺伐;死囚為爭斗、兇惡、腥葷。辰土乘天空為欺詐,乘勾陳為戰斗,乘玄武為奸邪,乘六合為宰殺;乘朱雀、勾陳克日為官訟,加日辰為驚悸,乘天后為妊娠,乘蛇虎克日為自縊。辰加亥主哭。辰土發用,或作末傳主多慮。

辰土旺相,春夏為龍、為蛟,秋冬為魚;或旦為龍、為蛟、暮為魚;旺為甲胄、為堅硬、為缸、為甕;休囚為磚、為瓦、為破衣、為碾、為灰盆等物。辰土乘塍蛇為網罟、為纏繞。壬日主婦人纏擾,癸日主盜賊相伴。

辰土在姓為馬、郭、喬、鄭、邱、岳、龍、陳、田,辰。加勾為龐,辰加酉為周。凡土旁之類,皆可意推。

辰土要八字中的作用

辰:為陽土亦為水之墓庫,在人元用事內中藏有乙木、戊土、癸水,它的內在氣息雜而易變。在命學五行易變中,四墓(辰戌丑未)的變化最為玄妙,辰在位東南方處《洛書》巽卦之內,在辰中乙木為卯之余氣居左,戊為寄生之土為本氣居中,癸水為墓氣居右。在辰中所藏的乙木為氣態形式,癸水也為氣態形式,只有戊土本氣為固態形式,它們在命運中與它支的合克就會形成一個質的變化,對于人的吉兇有很大的影響。由于如以固態的形式出現則可埋金克水,而以氣態的形式出現則會晦火養金而生水。

在八字命學中,由于稱它為“墓庫”則有存藏隱氣的特點,雖同是一個辰土,但在論斷中,八字命局的結構不同就會有不同的吉兇反映。而辰土會隨八字命局的結構而有所變化,有時它能生金,有時它會克水,有時則會培木之根。而八字論命的準誤則是根據五行氣息的傾向來進行吉兇判定的,所以大家在論命中不能見“辰”而一概而論之。

在十二地支中,辰排第五位,屬《河圖》的坤位,位于西南方,屬于陽春三月之時,為木火分野之地,氣領春夏輾轉陽明生發之氣,其氣分為三層,土性固態沉底,水性游弋而活躍,木性游刃而騰上。在八字命局結構中,需要辰為木性的形態出現時,均要實質的木相交方能成其疏土培根之實而茁壯成長,還得配水(壬)之質性相輔才能成立。需水之氣息,必得金水之質而引化,方才能成其水庫之形,而澆灌四野。需土性特點需得火土助或臨沖破,才能成其稼檣之勢。這三層氣與固態的轉化是辰土分析的關鍵所在,只有明白它的交替變化原理,才能進行深入地析命。假如不明白這三層結構變化原理,你就會在析命中時而感到迷惑,由于它有時可以以水論之,有時則以木論之,而有時只以土論。

辰為三月以陽春而喻之,凡以木為桃花之命,在運辰墓之時,只要柱或太歲中有乙透,其桃花之遇不會少于“卯”,這就是“三月煙花下楊州”的由來。辰,由于有乙與癸的氣態在中間活動,又上領陽氣而入夏季的分野之地,其本性好動,來勢猛烈,吉兇反映明顯,個性特點突出。屬龍或生于三月與生時為辰之人,聰明善變,氣宇軒昂,威武神奇,頗具大將風度,有美的外表與審美能力,具弘遠的志向,好勝心強,是當官有權之命。

辰又叫“草澤”喻為高山中的“天池”,在風水學中稱為“蔭龍水”,所以是提取命主陰陽宅風水優劣的根據,書中有“深山大澤龍蛇生焉”之說,這說明辰墓含意深邃,氣與質的轉化關系玄妙,氣息生死之機玄藏,它順行是陽氣抒發的表現,土的本性得到充分發揮,固態地籠罩人的命運,而成“網羅密布” ,辰順行到西方則會由固態的質變化為氣態的表現形式,影響人的命運。假如是逆行至北方,則會直接成氣態的形式,而配火,這就形成水生木、木生火而回光返照。再逆而入西,辰土則會死去,而只有金水之氣態形式作用于人。它在本位東方,固然受木氣之克,但陽氣不散,死而不絕,土氣長存。

辰遇戌相沖為開啟財庫,這是《河、洛》對待的原理,一個是天門、一個是地戶,兩氣向中間交織而沖擊,其氣息是土質存中,它氣飛揚。用土的命局為工作住宅有變動,用金則為文庫,主學業、學術得到發展或成功,用木則為沖開財庫,而有發財之象,書中云“墓氣逢沖看喜用,透干之神是真蹤”。這說明兩墓相沖重在透干之神的分析,本身逢沖墓內所藏之氣損傷不大,對人的吉兇表現是透干之神喜忌而決定的。

辰與戌沖為“存庫”,在《洛書》中的執行,是由巽入中而至乾位的執行方向,是辰土遇戌中丁火之生,土氣雖動其身,但辰中木氣不傷。但戌與辰沖為“破門”,其固態的土氣動,而戌中的辛金會受到丙火的損傷,它的執行方向是由西北的乾位入中而到巽,巽為木火旺相之地,辛金之氣會受戌辰中木火之克,所以金氣會有損傷之危險。為什么辰戌沖與戌辰沖不同呢?在非常多命書中沒有言清其理,他們只曉得,戌中辛金會克乙木,辰中癸水會克丁火是兩敗俱傷之形,由于他們只站在固定的、平面的位置去思考辰戌的內在結構原理,所以就不明白運動的變化與立體的結構原理。辰沖戌,辰中乙木經過中宮而到西北乾金之位,但乾卦中有亥,為生助乙木之水氣,辰中癸水得以作用,而中藏之乙木不被辛金傷害,所以能用事并發達。戌沖辰是戌中辛金入中而至東南巽卦,巽為木火旺相之地,辛金之氣難存,而易受木火之氣克傷之故。

總結:辰沖戌水木氣深;戌沖辰,金氣傷,火土氣固。在八字論斷中兩者相遇,其吉喪事宜的反映就有很大的區別。 辰遇酉而相合,遇申同樣相合,這是《河、洛》易位的原理,辰土順行經過南方而至西方,辰中的水氣開始蒸發,土氣皮脆內濕,遇申則得水之源而消亡土性,拱申而為水,在論斷中遇之是水氣七分、金氣三分而分定其力;假如是大運逆行申拱辰,則背水而行,迎火而上則金七分土三分,水氣無存,則為合之絆。辰遇酉則化成金氣,可順可逆,因金逆邀長生,順行墓助,氣息不傷,全賴透干之神的助益,而顯作用。它們雖是氣態形式出現,但在歲運中能透出金水,作用于命局的力量是大的,反映是明顯的。

辰辰自刑,是伏呤的表現,為墓庫加鎖,收藏之物不易出來相助天干而發生作用,這叫“后無援兵”,這是針對命運中相刑后透干之神而言。在天干透乙木時,辰雖為余氣之根,但根不連身,反耗木氣。在透壬、癸水時,則為通根身庫,但身不連庫,為“水井加蓋”之象,所以天干之神無助,而同室而操戈。但相刑的本身力量作用于曰主的表現并不明顯,重在透干之神的生克喜忌分析,就能明白相刑的結果對于命主是優還是劣。

在八字算命過程中,有很多地支的相戰、克、合等反映,其直接作用于命局的效果并不是很明顯,其力量來作用于它對透干之神的氣息阻隔,這是大家分析命局氣息流通的手法和重點部位,明白此中玄機與它們能發揮的作用,在論斷過程中,就不會再是平面的、力量均等的、亂七八糟,主次不分的析命了,將會是條理清楚,思路層次分明,先后有序,輕重到位的合理法為一體的立體思維論命方法。

所屬專題:《八字算命基礎——天干地支》(22篇)

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