一、乾卦“乾為天、為圓、為君王、為父、為玉石、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬……為木果。”乾卦三陽爻，純陽剛健，故為天，大體圓運動不息，故為圓。天生萬物，如君王治理萬民，如父親主管一家一樣，故為君，為父。純陽爻剛強堅固之象，所以象金、象玉，象冰。陽盛則色極紅，故為火紅，大赤色...
六十四、未既卦未濟卦是易經六十四卦中的最后一卦，以未能渡過河為喻，闡明“物不可窮”的道理。這個卦是異卦（下坎上離）相疊。離為火，坎為水。火上水下，火勢壓倒水勢，救火大功未成，故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始，以既濟、未濟二卦為終，充分反映了變化發展的思想。64.1 未濟：亨。小...
六十三、既濟卦既濟卦是六十四卦中的第六十三卦，闡明在事物完成了一個發展階段后，“守誠艱難”的道理。既濟卦下離上坎，坎為水、離為火，水往下潤，火往上炎，水火不相容的兩個事物而相資。卦中六爻中，陰陽均衡，兩兩相應，并各得其位（陽在奇數位，陰在偶數位），是一個完整和諧的卦象，表明從乾...
六十二、小過卦小過卦是易經六十四卦中的第六十二卦。雷山小過（小過卦）行動有度，中上卦。這個卦是異卦（下艮上震）相疊。艮為山，震為雷，過山雷鳴，不可不畏懼。陽為大，陰為小，卦外四陰超過中二陽，故稱“小過”，小有越過。62.1 小過：亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，...
六十一、中孚卦中孚卦是易經六十四卦中的第61卦，風澤中孚，誠信立身。 這個卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚（ú）本義孵，孵卵出殼的日期非常準確，有信的意義。卦形外實內虛，喻心中誠信，所以稱中孚卦。這是立身處世的根本。61.1中孚：豚魚吉。利涉大川。利貞。白話中孚卦：豚魚獻祭，雖物薄...
六十、節卦節卦是《易經》六十四卦的第六十卦。水澤節（節卦）萬物有節，是上上卦。象曰：時來運轉喜氣生，登臺封神姜太公，到此諸神皆退位，縱然有禍不成兇。這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢于澤外。因此要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使...
五十九、渙卦渙卦是易經六十四卦中的第59卦。風水渙（渙卦）拯救渙散，屬下下卦。這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉危為安。59.1 渙：亨，王假有廟。利涉大川。利貞。...
五十八、兌卦兌卦是易經六十四卦中的第五十八卦。可以說兌卦是易經中唯一談論喜悅的卦，雖然易經的作者在蒙卦中已申述了“發蒙”和治理社會除了利用“刑人”之外還必須“用說（悅）”這一觀點，但是拿出來作為專題討論“用說”的，只有這一篇。噬嗑和兌兩卦，乃是蒙卦“利用刑人”和“用說”觀點的擴...
中國古代人認為，宇宙當中有金、木、水、火、土五種元素，宇宙中的萬事萬物都是由他們組成的，隨著這五種元素的盛衰，而使得宇宙產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙中的萬物迴圈不已。五行學說是中國古代人的一種物質觀，其強調整體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式。假如說陰陽是一種...
五十七、巽卦這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（ù）為風，兩風相重，長風不絕，無孔不入，巽義為順，表示謙遜的態度和行為可無往不利。他不象師卦、豐卦、旅卦那樣去直接陳述戰爭，而是在論述一些戰爭前后和遠離戰場之后的朝廷幕后的一些活動。也即是討論如何進行戰爭和戰后的慶捷活動，以及如何對...
