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所謂第一用神者,對于日干來說,就是在八字中發揮著核心和關鍵作用的,能夠首先起到補弊救偏或者促進助成作用的一種五行生克關系。八字推命都以用神為核心,第一用神健全有力與否在一生的命運層次提升中,有著至為緊要的作用;且與健康、性命有關。因此,確定八字中的第一用神,在命理分析中舉足輕重,至為關鍵。

第一用神的取法,大體需要考慮三個方面:

一、八字的平衡性

首先是日干與它柱干支的平衡性。因為八字論命,以日干為核心;日干旺衰,體現其人的健康狀況,精力、體力和能力。

試想,當一個人總是病病怏怏,沒有精神,沒有意志,沒有能力,怎樣經歷人生風雨;怎樣開創未來。

八字中這種平衡性,簡單的說來,主要體現在兩組關系上面。也就是能夠生助日干的印梟和幫助日干的比劫兩者的力量;與能夠制克日干的官殺,消耗日干的財星,盜泄日干氣勢的食傷三者力量之和,來進行比較,看他們的力量誰的力量更大。力量大的一方,就要抑制;力量小的一方,就要扶住。也就是所謂的扶抑法。

運用扶抑法獲取用神,最關鍵的是,要知道命主八字最大的病癥在哪里?這樣才能對癥下藥,所謂藥到病除。具體說來如下:

  1. 日干弱,病在官殺多旺,首選用神則是印星;因為印星泄殺生身,糾偏最為有力。
  2. 日干弱,病在財星多旺,首選用神則是比劫;因為比劫奪財亦可助身,自然效果最佳。
  3. 日干弱,病在食傷多旺,首選用神則是印星;因為印星制克食傷,亦可助我助我,比劫雖然助我,亦可生助食傷,實乃病不能出。
  4. 日干強旺,病在印星多旺,首選用神則是財星;因為財星制印耗身,實際上一舉兩得。
  5. 日干強旺,病在比劫多旺,則首選官殺為用;因為對付比劫,唯有官殺最為有效。
  6. 病之深沉,還要喜神來佐。比如,官殺多旺為病,有旺財輔官助殺,就為深沉,印星依然為用,不過尚需比劫制財;印比同來為妙;病在財旺,有食傷助財生財,亦要印比同來才妙;病在印星過旺,有官星與印結為一體,則首用財星,食傷則為喜神;病在比劫多旺,有印星佐官,自然首用官殺,但是財星亦不可少。

總之,扶抑之法,重在平衡,重在治病,藥到病除,就為美妙;病之深沉,就要喜神輔佐。扶弱抑強,就為平衡。不過,扶抑之法,也看弱者是否能扶,強者是否能抑。

日干衰弱無依,或者依靠物件虛浮,地支無根,不能得令;即使得令,有根,但是局中逢合化成它神,或者受到嚴重刑沖;或者嚴重制克。就只能棄命從強,從勢,扶住就有災殃。這就是所謂:從財、從官,或者從兒。

同理,日干強旺之極,克泄耗皆無;或者雖有克、有泄、有耗;但是他們只是虛透,地支無根,或者本身受制,受泄;或者地支虛根受到嚴重刑沖,合化,亦為無法取用;勢必從強,從旺,比如從印,從比。相對說來,從劫從比相對較好,從印則需要日主有根,透比透劫,月令有氣,不然則可能形成母旺子衰,生多為克。

二、八字的諧和性

除了日干的平衡性外,八字中還有一個諧和性的問題。

有些八字本身,日干本身不弱,但是,八字呈現出一個明顯的戰局,兩神對立,力量彼此都差不多;兩種勢力彼此拼殺的很厲害。這樣一來,就形成了旺者不旺,弱者不弱,彼此相互傷害,各自無法成就。比如,財星和印梟交戰;食傷和官殺相戰;官殺與比劫相戰;食傷與印梟相戰;財星和比劫相戰。這個時候,就需要通關。

比如財星與印星相戰,則要官星來通關;印梟與食傷相戰,則要日干本身來通關;官殺與比劫相戰,則要印星來通關;食傷和官殺相戰,日主衰弱無氣,則用財星來通關,日干衰弱有氣有根,則用印星來通關。

另外,八字的諧和性,也體現出陰陽、寒暖燥濕的平衡性;過熱、過冷;過燥過濕都不行。比如出生在夏天的,最好八字中見到癸水;出生在冬天的則最好要見到丙火。出生在初春,或者深秋的,要根據八字的組合,來看是否需要調候。調候用神,最好要透干,地支有根方好。

調候和通關之神,在八字中不必過旺,一點就行,這樣行運在調候通關行運就會有所作為。

三、日干本身屬性

八字中每種日干皆有不同的屬性,有自己不同的成就和生存環境和氣機。具體說來:

1、日干屬木的人

要分辨清勢力盛衰。木重水多,就是草木昌盛,應以適當的金來削木;如果金少,則要土來生金制水養木;木顯得勢力衰弱,而金能制木,就要用火來制金,如果火少,有木也好。至于水大木漂,用神則要取土來制水養木,其次則要火來固土;土太重,則要木來疏通土氣;太燥還需水來滋潤;太濕則陽光輻照;火太多,木有被焚化的危險,則要取水來救應。

2、日干為火的人

火要分清火力有余還是不足。火勢炎熱,并且又木多,則為有余,應用水來緩濟;如果水勢衰弱,則要金來輔佐;火勢敗弱,且水勢旺盛,則為不足,應取土來制水,如果土勢衰弱,則要火來相助。至于木多火勢熾烈,則取水來控制為上,次取金來助水削木。金水太多,火會熄滅,應去火來救應,其次是木,因為水多木濕必然無炎,所以火要先行。土太多晦火,應取木來制土生火,其次則是用水在輔佐木。

3、日干為土的人

土要分清厚薄。土質凝重且水少,則為土厚,宜用木來疏通;如果木太弱,遇到水也好;土質輕盈,并且木盛,在為薄,宜用金來削木,如果金太弱,則要土來輔佐;至于火多,土就會烤焦,用神則是水來潤體滅火,其次,就是金來輔佐;水太多,那么,土就會被沖走,應選土來制水,固本為上,其次,就是火;金太多,土壤就會虛弱,應去火為上,其次,就是木來輔佐。

4、日干屬金的人

金要分清剛頑與輕柔。金多并且遇到厚土,則是剛頑之金,首先則要火煉,如果火太衰弱,則要木來輔佐;木重金輕,宜用土來生金;土太衰,則要金來助威。

至于土多金埋,首先是要木來疏通土氣,其次則是水;水太多則金沉,則要選取土來制水,其次,則是金。金質輕柔,不宜用土,樂見水淘,不宜火煉,金能生水,可以輔佐。

5、日干為水的人

水要分清大小,亦要分清清濁。水旺金助,則為水大,宜用土來防御與控制,如果水弱,則要火來輔佐。水弱土多,制控太過,宜用木來疏通,其次要水輔佐。至于金多水濁,則要火來制金,其次要木來佐;水清則不要土混,木來就美,其次就是火;金溫水暖,木能生發;木火過多,則水枯,取水為上,也需金來輔佐;木多水縮,就會隱顯不揚,則要選金為上,其次,就是水來輔佐。

經過上述三個方面的權衡,你應該可以輕松的找到你八字中的第一用神了吧?

文:命理人生 何鋒


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