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奇門遁甲以九星象天,八宮象地,八門象人,以構成“天人地”三才,天元定性質,人元定萬事萬物,地元定變化。劉恒老師講,奇門遁甲局為“天人地”時空局,天盤象時間,地盤象物質,人盤象人類社會。時間以時辰執行為單位,物質以節氣變化為根本,社會以人類行為為結果。

所以奇門遁甲起局必須以時辰為單位,時間+空間構成,從上古排列至今。夏至為陽極一陰生,則起陰九局,冬至為陰極一陽生則起陽九局。到了節氣,即使星局沒有執行完,也必須換局,因為節氣變化大于時間執行,也就是物質大于時間,人活在后天物質世界。

奇門遁甲預測學理論分為三部分,劉恒老師定義為:

其一,奇門遁甲起局,古代有兩種,一種是節氣一到馬上換新局,另一種是節氣到了,而舊的局沒有執行完,接著執行。至于其他起局方式純屬現代大師自創,沒有道理不足才信;

其二,星盤解析,天盤九星與人盤八門+地盤八宮之間作用關系,天盤三奇六儀與地盤三奇六儀作用關系,九星與八門本身無有好惡概念,作用而生吉兇;

其三,八門與三奇六儀萬事萬物類象,萬物類象就是人類社會關系總稱,其中還包括風水環境與身體健康方面。劉恒老師指出,九星定性質,八門定萬事,八宮定變化,下面是劉老師關于奇門遁甲九星注解,課堂筆記整理,僅供參研學習。

奇門遁甲九星

天心星、天任星、天禽星、天輔星為四吉星,天沖星,天蓬星、天芮星、天柱星,天英星。九星本身不具有吉兇性質,作用而有變化。

一、天蓬星

原名陰襲大衍天蓬隱光右弼星,簡稱右弼星,與北方一宮坎卦相對應,陽星,五行屬水。坎卦水與四季為三冬季節,至寒至冷而無形。劉恒注:天蓬星于人主智,于自然主能量 坎水主智,反之則為愚癡,天蓬星應吉則為智慧學識,應兇則為無智而愚。《西游記》中豬八戒愚癡呆傻正是坎水應兇而來,因而而被封為"天蓬元帥",天蓬元帥與天蓬星源于一個理論名稱,于修行代表了道、

劉恒注:天蓬星臨宮,主能量,經驗,學習,學堂,實力,修養聲息

二、天芮星

原名陽琮孚慶天芮洞明左輔星,簡稱左輔星,與西南方二宮坤卦相對應,陰星,五行屬土。坤卦土應四季為長夏季節,為濕氣流行而性陰。劉恒注:天芮星于人主包容,于自然主轉化。在《西游記》中與白龍馬對應,承載唐僧,于修行代表了轉道,同時也代表菩薩與佛也是牛馬變來的。

劉恒注:天芮星臨宮,主機智,善變,多能,包容,承載,轉化

三、天沖星

原名凝華好化天沖破軍星,簡稱破軍星,與東方三宮震卦相對應,陽星,五行屬木。震卦沐應四季為春三月,為萬物初始,催生萬物,萬物始生。劉恒注:天沖星于人主決斷,于自然主生發之機。在《西游記》中與孫悟空對應,大師兄萬事為先,于修行代表了行道。

劉恒注:天沖星臨宮:主機敏,創業,勢能,速度

四、天輔星

原名大蓋樞享天輔武曲紀星,武曲星,與東南四宮巽卦相對應,陽星,五行屬木。巽卦木應四季為春三月,萬物以動,劉恒注:天輔星于人主謀略,于自然主生長執行。它是天上的文曲星,與教化讀書有關,性主仁愛,《西游記》中與孫悟空對應,機敏善斷。

劉恒注:天輔星臨宮:,出行、孕產、婚娶、修造,學習,合作。

五、天禽星

原名玖慶剛儗天禽廉貞綱星,簡稱廉貞星,與中央五宮相對應,陽星,五行屬土。土生萬物。中宮土應在四季月,主節氣轉化,劉恒注:中宮是遁甲元帥值符所在之地,由于中宮只是個名詞,而實際地球不存在所謂中宮,這個中宮本意代表整體地球本身,中宮土分陰陽,陽土寄到艮宮,太陽升起,以象陽;陰土寄到坤宮,太陽落下以象陰。天禽星則化為陽的天任星與陰的天芮星,天禽星本身不具有吉兇性質,隨其所寄后天物質天芮星同吉兇。

六、天心星

原名總承符允天心文曲紐星,簡稱文曲星,與四宮天輔文曲星相對,處西北六宮乾位,陽星,五行屬金。劉恒注:天心星季節為秋季,萬物更新,生機全無。天心星于人主責任,于自然主規律。《西游記》中代表沙僧,為成道者,代表僧團中的戒律。

劉恒注:天心星落宮,機智變化,領導,調控,約束。

七、天柱星

原名通玄須變天柱祿存貞星,簡稱祿存星,與西方七宮兌卦相對應,陰星,五行屬金。與四季對應為秋季,萬物以終結,正當金秋肅殺之時,喜殺伐,與毀折有關。劉恒天柱星于人為規范,于自然為規律。《西游記》當中沙僧為代表,沙僧接連殺死九次他師父金蟬子,唯有九個高僧的頭顱飄起來,流沙河代表愚癡,高僧頭顱代表智慧,沙僧代表萬物所終。

劉恒注:天柱星臨宮,權力,殺伐,統御,駕馭,終結,官司。

八、天任星

原名英明集華天任星,簡稱英明星,與東宮艮卦相對應,陽星,五行屬土。萬物以土為本體,艮土寄宮為太陽升起之方。天任星于人代表包容,于自然代表萬物更迭。《西游記》中代表白龍馬,成為唐僧,孫悟空,豬八戒,沙僧的形體代表,為轉道者,并且兼具師徒五人的性質,萬物以土為本,為行道之基,土主誠,誠為五常之本,百行之源。

劉恒注:天任星落宮,包容,承載,轉化,實體,事物本體,交換

九、天英星

原名照沖勛令天英貪狼星,簡稱貪狼星,與南方九宮離卦相對應,陰星,五行屬火。天英星居后天離宮之位,離火以散之,萬物以顯明,于人則為理想,于社會則為文明,于自然則為萬物發散。《西游記》當中代表唐僧,為布道者,主佛法能彰顯萬法,為終極果位。

劉恒注:天英星臨宮,主升遷貶謫,文明禮儀,境界層次。

關于天盤九星與人的性格

由于九星代表天時,而人的性格在內緣為累世習氣秉性所致,在外緣則為父親與母親秉性綜合,人所謂"江山易改,秉性難移",秉性為累生累世的積習所形成,極難拔除,所以我們只能去習性,化秉性,圓滿天性。所以在測人事時,往往以所臨九星的性質,來判斷人的外在性格特征。

關于天盤九星的旺相休囚廢

九星的旺相休囚與五行的旺相休囚不一致。劉恒老師講九星旺弱規定:“我生之月誠為旺,與我同行即為相,廢于父母休于財,囚于鬼兮真不妄”我生之月最旺,與我五行相同的月份為相次旺、,月建五行生助我的時候為廢,我克月建五行時為休,月建五行克我時為囚。為什么這樣呢?因為九星是在天上執行的九個星體,它們本身其實無所謂旺相休囚。正如太陽、地球、月亮本身一樣,無所謂旺相休囚,它們年復一年、日復一日地在宇宙空間執行。

文:劉恒老師

本文圖片源自網路 版權歸原作者


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