厚道是最高的精明

    6593閱    字型: 

人人皆求富貴,什么才是真正的富貴?網路上有句流傳甚廣的話:真正的鐵飯碗,不是找到一個永遠有飯吃的地方,而是到哪里都有飯吃。同樣,我們也可以這樣說:真正的富貴,不是有花不完的錢,而是永遠不怕沒錢拿。決定鐵飯碗的是一個人的能力,決定富貴的則只能是一個人的人品,人品才是最大的財富。因為能力是事業的金剛鉆,人品才是人生的通行證。

所以《增廣賢文》中說:但行好事,莫問前程。這是因為只要做好自己的人,有了好人品,前程就是自然而然、水到渠成的事。其中道理,正如《太上感應篇》所說:心起于善,善雖未為,吉神已隨之;心起于惡,惡雖未為,兇神已隨之。

厚道——最高的精明

何謂厚道?厚道可以是一種很高的境界,《周易•坤卦》云“君子以厚德載物”,厚德載物正是最大的厚道。厚道也可以很接地氣,其實就是我們平常所說的老實、實在。所謂大道至簡,老老實實做人,實實在在做事,便正是有厚德的厚道人。

厚道不僅是人品,還是一種最高的精明。厚道之人,人人都愿意與之交往,因為這樣的人讓人感覺踏實、放心,打心底里尊重、信賴,于是就能積累人緣、積聚人氣,處處利于做事為人。而人氣就是財氣,有人就有財。所以說厚德是福,是做人最大的底氣。

善良——最大的福氣

人為什么應當行善?因為這是天道:老子說得好,“天道無親,常與善人”;《太上感應篇》也講,“禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形”。因為這是人性:善,是人性中最美好的東西,能讓人心更溫暖、人間更美好,這就是意義,就是值得。

怎樣才是行善呢?就在人的一言一行里。一是多說好話,所謂“良言一句三冬暖,惡語一句六月寒”“與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟”。二是做好事,《圍爐夜話》里只說了兩點,“為善之端無盡,只講一讓字,便人人可行;立身之道何窮,只得一敬字,便事事皆整”。做事能讓人,做人能敬人,便就是最好的行善。

守信——最高的原則

荀子說,一個如果言而無信,做事沒有原則,這樣的人眼中看到的就只是利益,必是唯利是圖的小人。這樣的人,必定人人厭棄,事事無成。這并不難理解,一個人如果不守信用、說話不算話,人們自然就不會信任他,不信他說的話,更不信他做的事。所以墨子說:言不信者,行不果;西漢劉向也講:人背信則名不達。

一個守信的人,必是一個做人有操守、做事有原則的人,這樣的人坦蕩磊落、真誠可靠,自然人人愿意結交、事事愿意合作。這就是為什么古人那樣看重“言必行,行必果”,背后不僅是一種人生信念,更是必不可少的處事之道。

寬容——最好的修行

對于寬容,秦代李斯有一句最為準確生動的描述:泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。寬容的結果,就是大,林則徐自勉聯所謂“海納百川,有容乃大”。所以寬容是一種修養,更是一種氣量;所成就的是一份靜氣,更是一份大氣。《尚書》云:有容,德乃大。

人如何修煉自己的寬容?一是能忍讓,所謂“忍一時風平浪靜,退一步海闊天空”,忍是不舒服的、不容易的,但沒有其他辦法,唯有像曾國藩所說“咬牙做去”。二是能寬恕,能寬恕別人,需要去自己的私心、體他人的難處,《西游記》所謂“遇方便時行方便,得饒人處且饒人”。三是能將心比心,《增廣賢文》中說“以責人之心責己,以恕已之心恕人”,能推己及人、將心比心,自然就容易理解和寬容。

能寬容,對自己的修養是一種成就,諺語所謂“能忍能讓真君子,能屈能伸大丈夫”;對于處世做事同樣是一種成就,諺語所謂“量大好做事,樹大好遮陰”。

誠實——最大的動人

《莊子·漁父》里有句動人的話:真者,精誠之至也;不精不誠,不能動人。精誠,就是至誠、赤誠,是誠的極致。這樣的人,真實而打動人;不如此,就絕不會打動人,因為要么是冷漠,要么是欺騙。

宋代大儒程頤說:以誠感人者,人亦誠而應。你是否誠實,別人是能感應到的,就算能騙得了一時,也絕騙不了一世。然后別人也會同樣對待你,你對人誠實別人就對你誠實,你不誠實別人就敬而遠之。所以能否成人成事,都在誠實二字里。于是韓非子才說:巧詐不如拙誠。

謙虛——最強的素質

謙虛對人到底有怎樣的作用?明代李贄的一句話說得明白:能下人,故其心虛;其心虛,故所廣取;所廣取,故其人愈高。只有謙虛才能廣大自己的心胸、高明自己的境界,因為謙虛的心是開放和接納的,不謙虛的心則是封閉和排斥的。于內,這關系一個人的格局;于外,日積月累中必左右一個人所能達到的成就。

謙虛的反面是驕傲,王陽明說:人生大病,只是一“傲”字。一個傲慢的人,是不受待見的,只有謙虛的人才受歡迎,所以東晉高道葛洪說:勞謙虛己,則附之者眾;驕慢倨傲,則去之者多。所以能否謙虛不傲,實實在在關系著人的做事,以及能不能做成事。

正因如此,謙卦才是《易經》六十四卦中唯一全吉的卦,《菜根譚》中才說“建功立業者,多虛圓之士”,清代名臣張廷玉才說“盛滿易為災,謙沖恒受福”。

正直——最高的謀略

春秋名相管仲說:志毋虛邪,行必正直。這告訴我們,正直的反面是虛偽和邪惡,一個不正直的人往往是一個虛偽邪惡的人。既然關系善惡,正直還是虛邪,便直接關系為人做事的結果,不可不警惕。所以王安石才說:教人治己,皆宜以正直為先。包拯也說:清心為治本,直道是身謀。

怎樣做才算是正直呢?首先心要正直,明代王文祿說得好:人之生也直,心直則身直,可立地參天。具體說來,便是西漢韓嬰那句話:正直者順道而行,順理而言,公平無私,不為安肆志,不為危易行。一個正直的人,做人做事是講道理、求公平、有原則的,只有這樣的人,才做得好人、做得好事。

執著——最大的本事

無論對于修養還是做事,執著堅韌、持之以恒的重要性都毋庸贅言,先賢對此有著太多的精彩論述。比如老子說“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下”,荀子說“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”,《鶴林玉露》里有一句話叫“繩鋸木斷,水滴石穿”,就連民間諺語也說“只要功夫深,鐵杵磨成針”。

恒心二字,成人成事之大本,卻是說起來最容易,做起來最是難。但再簡單,也要聽;再難,也要做。

綜上:以上八點,是好人品的八個標準,也富貴人生的八個特征。如果能全都做到,內心必是富足,為人和行事,也必不會太差。但人品這東西,有底限,但無上限,所以對于每個人,都是一場永恒而伴隨著快樂幸福的修行。

相關閱讀
好文推薦