老子思想與現代宇宙學：跨越2500年的驚人“巧合”！

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從古至今，人們都在苦苦思索和探求宇宙的起源問題。古人從哲學邏輯推理上，得出了兩種對立的觀點：一種觀點認為宇宙是創生的，比如由上帝或神所創造；另一種觀點則認為，宇宙是永恒的，沒有開始也沒有結束。

時至今日，雖然科學已高度發達，這個問題仍然懸而未決。不過，目前的主流理論比較傾向于宇宙創生論，其中又以“宇宙大爆炸假說”最有影響力。

我們中國的古人也很早就在思考宇宙的起源問題。像道家學派的創始人老子的思想中，就蘊含著豐富的宇宙觀。尤其令人驚異的是，老子的宇宙觀在很大程度上竟可以找到現代科學的依據，或者說，現代科學理論的發展暗合了2500多年前老子的玄思。

下面，我們舉幾個例子，來看看這種“巧合”：

1.宇宙大爆炸理論認為：大約在137億年前，有一個沒有體積的宇宙“奇點”，“奇點”有著極高的溫度和密度；發生大爆炸以后，時空和物質粒子形成，基本粒子結合而成原子，物質膨脹而演化，最終形成了今天的宇宙。

而老子關于宇宙生成論的著名表述是：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”這一表述在大線條上是可以與大爆炸理論相融的。

有的學者認為，“一”可以代表宇宙“奇點”，“二”代表基本粒子的形成，“三”代表由基本粒子構成的多種元素，元素形成后，萬物的材料就齊備了，于是乃有“三生萬物”。

2.老子又說：“反者道之動，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。”什么是“有”呢？“有，名萬物之母”，也就是萬物生成演化的一種狀態；什么是“無”呢？“無，名天地之始”，也就是宇宙生成之前的狀態。

現代量子場論認為，量子場是物質的一種重要形態，它具有多種狀態，如激發態、基態：量子場若處于激發態，則有實粒子產生；若處于基態，則實粒子消失，也就是通常所說的真空。從這個意義上講，真空不空，真空也是物質，只不過是另外一種物質形態，可以稱為“無”或潛在的“有”。而真空振蕩、真空漲落、真空相變、真空泡沫，就是指真空可以從“無”中創生出“有”的特殊狀態。

“奇點”理論在考慮量子效應后，便得出了一個與老子“萬物生于有，有生于無”高度相似的結論：宇宙從無中產生，奇點意味著宇宙從“無”到“有”的量子創生。