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解讀易經(第四十五卦)——萃卦

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萃卦解讀

四十五、萃卦

萃卦是《易經》六十四卦中的第四十五卦,是異卦相疊(下坤上兌)。坤為地、為順;兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地,人眾多相互斗爭,必危機四伏,務必順天任賢,未雨綢繆,柔順而又和悅,彼此相得益彰,安居樂業。

《萃》卦是論述君王與天下賢士及英雄豪杰聚萃于朝廷一堂之卦,此卦中談了君王們應如何在這些聚萃中發揮作用,以及如何應付一些發生的情況。說白了,《萃》卦談的就是君王們應如何處理日常的君臣之間的關系問題。

45.1 萃:亨。王假有廟。利見大人,亨,利貞。用大牲,吉。利有攸往。

白話

萃卦:通泰。王到宗廟舉行祭奠。占得此卦,利于會見貴族王公,亨通,這是吉祥的貞兆。用牛牲祭奠,也很吉祥,并且出行吉祥。

解讀

萃,聚集、團結。卦辭第一句是說君臣聚萃一堂的《萃》卦,它自然意味著亨通。第二句是說國君王侯們在此喜慶之時,應該到祖廟里去祭祀一下:這樣有利于顯現大人;也亨通、適宜和無不貞正;在這里祭祀,必須用大的牲畜來設祭,這樣才吉祥。最后一句是說《萃》卦宜于前往辦一切事情。

45.2 《彖》曰

萃,聚也。順以說,剛中而應,故聚也。“王假有廟”,致孝享也,“利見大人,亨”,聚以正也。“用大牲,吉,利有攸往”,順天命也。觀其所聚,而天地萬物之情可見矣。

白話

《彖辭》說:萃,就是聚積的意思。萃卦的下卦為坤,坤義為順;上坤為兌,兌義為悅,而且九五陽爻居上卦中位,這是萃卦的卦象。它昭示人們:順應事理,取悅人心,君子各守中正之道,互相和應,這樣必能團結大眾。“王到宗廟祭奠”,這是君王致孝先祖的享祭。“利于會見王公貴族,亨通”,這是說君子團結聚集,是本著光明正大的原則,并非以私邪互相交通。“用牛牲祭奠,吉祥,并且出行吉祥”,這是順應天命的舉動。君子相聚則相勵以正道,小人相聚則相推入禍門,綜觀天地間人類、物類的類聚群分,它們的吉兇禍福就可以曉得了。

解讀

人是群居動物,成事的群體就是一群志同道合的人結合而成的群體,大家有著相似的價值觀或者有著共同的想法或者有著共同的利益,走到一起的。這一卦的《彖》闡發得很好,首先“‘王假有廟’,致孝享也”,要求參與會聚的人都有共同的信仰,能奉獻至誠的心;其次“‘利見大人亨’,聚以正也”,要求參與會聚的人還要遵循正道;最后“‘用大牲吉,利有攸往’,順天命也”,要求參與會聚的人還要勇于為自己的信仰而付出一定的犧牲。這三條都是必須掌握的金規玉律。凡事不講誠信不行,不講正道不行,不講犧牲也不行。

45.3 《象》曰

澤上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。

白話

《萃卦》的卦象是:坤(地)下兌(澤)上,為地上有湖,四面八方的細流都源源不斷匯入湖中之表象,象征著聚合;在這種眾流會聚的時候,必然會現魚龍混雜、泥沙俱下的情況,因此君子應當修繕甲杖兵器,以防發生意想不到的變故。

解讀

《集解》引虞翻曰:“除,修。戎,兵也。”不虞,意外之患。

“君子以除戎器,戒不虞”,就是說,群聚必生變亂,三人成眾,眾口難調,大家處得久了,各種矛盾就會發生,這是很正常的事。團隊領頭人所要做的,就是“除戎器,戒不虞”,修治兵器,以防不測。于是,很多人商量做什么事,都會把丑話說在前頭,就是這個道理。什么都在事前說得明明白白,清清楚楚,就能夠盡可能地避免更多的不愉快。


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