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解讀易經(第四十九卦)——革卦

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革卦解讀

四十九、革卦

革卦是《易經》六十四卦中的第四十九卦。本卦為異卦相疊(離下兌上)。上卦為離,離為火;下卦為兌,兌為澤。水下澆而火上騰,水火相克,在水火的斗爭中,萬物變化,有生有滅。然而生者又復滅,滅者又復生,野火燒不盡,東風吹又生。以社會言,夫妻不睦則家庭變故,君臣不睦則王朝更替,然而,家庭還將延續,王朝還有代興。這些都體現了出陳布新的規律,所以卦名曰革。

49.1  革:巳日乃孚,元亨,利貞。悔亡。

白話

革卦:祭奠之日用俘虜作人牲,亨通,吉祥的卜問。沒有悔恨。

解讀

革,《雜卦》:“去故也。”

巳,借作祀,祭奠。孚,古俘字。這里用如動詞,意為用俘虜為人牲。

作為言談改革的《革》卦,它就應該在國勢由盛轉衰,即國家已出現不景氣現象之時就應著手進行,不要等到腐爛不堪不可收拾之時再進行改革,這樣就晚了。“巳日” 之改革,它將有孚于眾望,它乃有極大的亨通,它也利于貞正,一切悔恨將會消亡。

49.2 《彖》曰

革,水火相息,二女同居,其志不相得曰革。“巳日乃孚”,革而信之。文明以說,大“亨”必正。革而當,其“悔”乃“亡”。天地革而四時成,湯武革命,順乎天而應乎人。革之時,大矣哉。

白話

《彖辭》說:革卦的上卦為兌,兌為澤;下卦為離,離為火。又兌為長女(?),離為中女。這一卦象昭示的意義是:水火相聚則互相克制,二女共事一夫則互相爭妒,矛盾著的雙方,都力圖克制對方,所以卦名為革。卦辭說:“祭奠之日,將美政善行稟告于鬼神”,王侯既能施行文明政教,民眾自然喜悅擁戴,因而他的道德稱得上是偉大、完美、貞正。除舊布新,改革得當,隱伏的災禍就會消除。天地變革時令而成四季之氣候。湯武取代桀紂,這是順天應命的義舉。依時變革,就能使天地常新,顯示出偉大的作用。

解讀

  • 巳日乃孚,《象辭》釋“巳日”為祭奠之日。釋“孚”為忠信,與經意有異。
  • 文明以說,《象辭》以為革卦的下卦為離,離義為文明,像侯王施行文明政教,下卦為兌,兌義為悅,像人們喜悅擁戴。
  • 大“亨”以正,此句是對卦辭“元亨,利貞”的改造,改變了它原來的意義和語法結構。此句為并列結構,以,連詞。大,偉大。亨,完美。正,貞正。
  • 悔,災難。亡,消亡,消除。

49.3 《象》曰

澤中有火,革。君子以治厤明時。

白話

《象辭》說:本卦外卦為兌,兌為澤;內卦為離,離為火。內蒸外煏,水涸草枯,如同水澤之中,大火燃燒,這是革卦的卦象。君子觀此卦象,了解到澤水漲落,草木枯榮的周期變化,從而修治歷法,明確時令。

解讀

厤,《集解》本作歷,即后起之曆字。

《革卦》的卦象是離(火)下兌(澤)上,為澤中有火之表象。大水可以使火熄滅;大火也可以使水蒸發,如此,水火相克相生,從而產生變革。君子根據變革的規律制定歷法以明辨春、夏、秋、冬四季的變化。


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